海上

承载着上苍配给的躯体 至今

我也不认识自己的五脏六腑

梦里我完全惊呆了……穿白翅膀的

使者指着一摊内脏说：看吧！

我根本不知道这堆血腥的东西存在于体内

生前我们追逐异性的美貌和私密

百年后终于得知我曾舔吻的已经腐糜

那处让我心动过速的私隐已经塌陷

至今……很难从记忆中搜索。上蒼

竟然玩弄我的情商 存活百年也枉然

从稚嫩到成熟 又从成熟到衰竭

生命游戏完全是这堆脏器的兴衰史

而我 只是承运者

悬空的眼睛 或者是魂灵之窗在观赏

哪里还存在人生与大自然的意义

我仅听命于上苍 活着玩着追逐着

因为不认识自己体内的活物

直到大限来临 梦见认领了自己

[林忠成赏评] 这首诗充满对生命与人生形而上的反思。“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死”（《大宗师》，庄子），躯壳是人一生最大的负担，部分人为了填充上下两个无底洞，过着动物欲求式生存。许多人一辈子的奋斗目标，就是从物欲向度照看这副躯壳，修剪它，搓洗它，润泽它。很少人能达到老庄的高度看待躯体，“彼以生为附赘悬疣，以死为决疣溃痈。夫若然者，又恶知死生先后之所在！”（《大宗师》）把躯壳当作脓疮和疣子，把死亡视为脓疮破裂，割除疣子。这种生死观已上升至宗教高度，佛教的涅■寂灭观就持类似价值维度，“诸行无常，是生灭法。生灭灭己，寂灭为乐”“当除生死患，如象食竹叶”。

把眼睛放到寂灭河洗濯，穿越喧嚷红尘，破除迷障，从车水马龙中超拔而出，需要智慧，也需要勇气。