吴 凡 （江苏南通市启秀中学）

《蝉》选自法国昆虫学家法布尔的《昆虫记》，讲述了蝉的生长过程和生活习性。部编版初中语文教材八年级上册节选了其中的两部分——蝉的地穴、蝉的卵。

鲁迅曾称《昆虫记》是“讲昆虫故事”“讲昆虫生活”的楷模，周作人称《昆虫记》“比看那些无聊的小说戏剧更有趣味，更有意义”，法布尔笔下的昆虫有血有肉，充满着作者对生命的热爱与讴歌。

一、文本中读蝉

在“蝉的地穴”片段中，作者在描述蝉的隧道时，提出疑问：泥土搬到哪里去了呢？为什么墙壁不会塌下来呢？在好奇心被激发后，学生知晓了蝉汁液的特殊作用，在蝉高效精密的劳动中读出了蝉聪明、能干，对“成长”有了新的理解。

在“蝉的卵”片段中，写了它可能遇到的危险：蚋这种小虫借破坏蝉卵来繁衍后代，而蝉却对此一无所知，令人惋惜。蝉顺着自己本能地生存，但作者却抑制不住自己对这个小小生命的悲悯。下文在蝉的历程中，师生会感受到神奇的生命力：蝉自由挥动的触须，张合自如的爪，随风摆动的身体……似乎看到蝉沐浴着阳光，向快乐进发。脑海中的蝉还在翱翔，文本中的蝉却不得不寻觅藏身之所，挖穴、躲藏，不再出现，在地下大约生活四年。法布尔总结了蝉的一生：四年黑暗中的劳工，一个月阳光下的享乐。读到此处，每个热爱生命的灵魂又怎能不感到伤悲呢？

不知道是钦佩蝉四年煎熬终能破土而出，还是扼腕蝉的一朝搏击却最终归于沉寂，这个小精灵激发了师生无限的敬佩与沉思。生命的意义是什么？纵使用清醒冷静的心观察世界，看到一只小小的努力突破禁锢却只能偶得自由的蝉，为什么我们还是抑制不住悲伤呢？师生尝试从不同层面进行深度学习，对世界进行观察。王云峰指出语文深度学习具有主动进行知识建构、在语言运用情境中发展语文素养、以有挑战性的任务驱动语文学习等特征。而这只小小的蝉带给师生的不仅是悲悯，它引领我们思考人与世界，思考未知领域，带我们走向哲学的维度。

二、古诗中读蝉

让我们架起一座比较阅读的桥梁，连接说明文与意蕴古诗文之间的联系，带学生探秘诗歌中蝉的世界：

秋行（宋·徐玑）

戛戛秋蝉响似筝，听蝉闲傍柳边行。小溪清水平如镜，一叶飞来浪细生。

蝉声如古筝，伴我杨柳树边行；溪水又如镜，恰似一叶飞起，激起无数涟漪。一叶激起的何止是河水，分明是诗人内心的涟漪，闲适如斯，蝉声如田园短笛，给人以心灵的慰藉。蝉声是诗人内心恬淡的写照。听着这样清越的蝉声，纵使生命短暂，但这世界，我们如何不爱它？

始闻秋风（唐·刘禹锡）

昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来。马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台。

刘禹锡另辟蹊径，不仅娴熟运用拟人的手法，还进行了身份互换：“君”为诗人，“我”却是秋风。“秋风”一听到秋蝉的鸣叫，便回到诗人的身边共话别情；纵使扶病，也乐意为君上高台。蝉鸣叫的不仅仅是秋意，呼唤的也不仅仅是共话别情，抒发的是与人相知的守护和“老骥伏枥，志在千里”的进取。

袁行霈认为，鉴赏中国古典诗歌“只有抓住诗歌的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所体现的情调，意象的社会意义和感染作用，才能真正地鉴赏中国古典诗歌。”中国历代文人对美的追求和坚守，使他们用语言之美描绘生命之美、自然之美、人性之美，“蝉”只是小小一隅，蝉的世界是文人倾心打造的世界，教师有意识地提升语文教育的寻源意识，带领学生一起遨游在民族精神加固的世界，是对内心的塑造，更是对民族精神与文化自信的追寻。

三、寓言中读蝉

《伊索寓言》中有一篇关于蝉的文章——《蚂蚁和蝉》，秋雨过后，蚂蚁辛苦准备过冬的粮食，玩了一夏的蝉嘲笑蚂蚁。转眼间，冬天到了，蝉有气无力地向蚂蚁讨要食物。反被蚂蚁嘲笑：“夏季如要唱歌，那么冬季就去跳舞吧。”

比较之下，学生发现法布尔笔下的《蝉》是一篇文艺性说明文，在说明中兼用了文学的笔法，很多地方像在讲故事，有连贯的情节，妙趣横生。但依然彰显了说明文的科学性、客观性、知识性，看出法布尔本人严谨求实的科学态度。而跳动在诗歌、寓言等文学领域中的蝉，它们更自我、更有特性，承载的象征意义更强。在文体的比较中，看到科学与文学的区别，写实和诗化的区别。

“蝉”让我们读到了中西方文化的差异。在初中语文教学中进行比较阅读，能拓展学生的思辨意识，培养学生的哲思素养。