卜娜娜 卫小将

(1.中国人事科学研究院，北京100101；2.中国人民大学 社会与人口学院，北京100872)

一、研究背景与文献回顾

近几十年公共育儿制度逐渐式微，面对儿童照料需求增加和儿童社会照料资源不足之间的矛盾，祖辈往往成为儿童照料非正式资源的提供者[1](PP 131-155)。有研究显示，流动老人占流动人口总量的7.2%，照顾晚辈是老人流动的主要原因[2]。相关新闻与研究将这些为了照顾子女及孙子女前往子女工作城市生活的老年人称为“老漂族”[3](PP 23-31)[4](PP 10-14)。同时，在中国传统家庭分工中，女性老人承担了较多的孙子女照料责任，只有当女性老人无法或无力提供对孙子女的照料时，男性老人才会承担有限的照料责任[5]。但是现阶段关于女性流动老人照料劳动的研究还较少，本文将以照顾子女及孙子女为流动目的的女性老人称为“老漂母亲”，并引入母职的概念进行分析，探究这一群体在跨越代际、阶层、地域等背景中是以何种形式实践母职的，她们又对此做出了怎样的回应。

“母职”(mothering/motherhood)，一般认为是女性承担人类繁衍任务所产生的对“母亲”这一社会角色的担当与认同[6](PP 133-157)。母职被艾莉森·贾格尔(Alison Jaggar)延伸为“个人抚养和照顾另一个人而形成的任何关系”，不一定具有血缘关系。女性主义一般将母职区分为生物性母职(biological motherhood)和社会性母职(social motherhood)，社会性母职对应社会所规范的养育行为[7](P 112)。可以看到，母职被广泛认为是一种历史建构的意识形态，提供了一种女性性别规范[8](PP 85-110)，这种规范将母亲塑造成“无私的”“甘愿为孩子付出一切的”。……