金仁顺

一

问：最近一段时间，女性主义的话题多了起来，您是怎么理解女性主义的？

答：说实话我没刻意关注过这方面的问题。高中时读过波伏娃，那时候年纪小，读得半生不熟的，只记得个“第二性”，以及她和萨特是情人关系。他们相爱了一辈子，但不结婚，不同居。

“第二性”是波伏娃的标志性理念，是她女性主义的招牌定义。即女人“第二”，男人“第一”。这个观点可以一直上溯，追溯到《圣经》里。上帝用泥土捏了个人，在泥坯的鼻中吹进了生命的气息，于是有了“第一人”亚当。亚当很寂寞，上帝也觉得他独居不太好，在亚当睡觉的时候从他身上取了根肋骨，做了一个女人，夏娃。

讲故事，是一件很危险的事情。讲故事是“润物细无声”，也是“四两拨千斤”，天大的事儿，一个小故事就搞得妥妥贴贴的，兵不血刃。男女的事儿也是这样，男一女二，如果正儿八经地讨论，那得天荒地老，但一个故事，就把男女地位这么大的事儿定得准准的，夏娃这个“肋骨人”，从一开始就是附属和寄生的，是为了给男人娱乐、解闷而产生的，“第二性”的说法儿，把女人说高了，抬举了。

亚当和夏娃的故事，借由宗教的传播，把男女社会地位和关系基本上固定住，并发扬光大。男性生而优先，女性生而“第二”。身为“第二”的女性，从出生开始，就位居男性之下。不同时代，不同文化，不同阶级，不同阶层，男性之间固然也存在着种种不平等，但仅就同一个平台而言，女性跟男性比起来，普遍是受压迫、被岐视的弱势群体。……