孙建芳

摘要：借助诗文，《徐世珩诗文集》书写了诗人的一腔月光情：明心、明志。

关键词：徐世珩;诗文;月光情怀

月光如水，夜色温柔。这轮高悬天际、辉映万代的古月，驻守在诗人徐世珩的心头，凝结成醉人的华章，化身为字字珠玑的《徐世珩诗文集》，在黔北文坛光华闪烁，熠熠生辉：最爱小窗明月夜，一帘花影读书声;一庭春月满，吹起落花风;山间秋月明，露酿闲庭冷;深宵不下帘，喜看梅梢月……一轮孤月高挂中天，一颗玲珑剔透的诗心，让一片迷离的月色，温润了柴米油盐的枯燥，温暖着酸甜苦辣的人生。

中国文化与“月”深深的不解之缘，但看那些妇孺皆知、耳熟能详的神话传说、成语典故，便可管中窥豹：嫦娥奔月、三潭印月、西施醉月、貂禅拜月……还有那些超凡脱俗、传唱千古的诗词佳句：举头望明月，低头思故乡;举杯邀明月，对影成三人;海上生明月，天涯共此时;江畔何人初见月，江月何年初照人;天若有情天亦老，月如无恨月长圆……哪一句不是关照灵魂的人间绝唱？哪一行不是启迪心智的痛彻肝肠？

遵奉“天人合一”的哲学思想，中国民间历来有“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”的俗谚，预兆来年年景不好，必有灾祸，这是以“月”的盈亏为依据的。“文章千古事，得失寸心知”，“自拟山间一轮月，盈亏虽有总光明”。人生苦短，盛年难再，请对世界善良一点，对自己宽容一点，毕竟每个人都在与人生苦战，毕竟生命属于人只有一次。

自古以来，中国的诗人词人，都在异常热情地吟风诵月，也在特别认真地伤春悲秋，并在这种情感中渗透对世界、对生命的哲理思考。他们往往高一步立身，退一步处世，用晶莹澄澈的语言文字，构筑精美绝伦的华宇殿堂，述说丰盈成熟的思想，探索心灵对隐秘世界的一次次破译，对遥远未来的一声声呼唤。循着盛唐诗画的袅袅余香，靠着先贤大德的一路灯引，徐世珩怀揣一颗诗心，浓缩一腔柔情，在他安顿肉身的仁怀酒乡，用山间熏风、林中清泉、天上朗月，打造了一座专属自己、独一无二的精神故乡。和风洗面，林泉烹茶，明月照窗;月下起舞，丹房品茗，闲庭敲诗。“敲诗”——这在集中多次重复出现的熟词，可见诗人对它的钟情与厚爱。遣词炼句惜墨如金的徐世珩，不吝繁复，不惧词穷，喷薄而出的才华诗情，也只有一个“敲”字才“镇”得住。

闲坐敲诗对香茗，梨花枝上月如钩;烟月供敲句，林泉藉养真;且觅诗僧同琢句，茶铛煮月在禅房;本草灵兰从究旨，梅花明月伴题诗;去宅千层峰绝顶，铛煮月，灶燃云;竹影摇窗风似水，梅香涨院月如烟;最喜夜窗听绿绮，一帘香月傍林花;唤寻诗银杏阁，月明吹笛玉华楼……字字句句，述说的是恬淡，摹写的是超然，不以物喜，不以己悲。不是刻意的遁世逃避，不是庸常的粗浅模仿，诗人只是情不自禁，情难自已。是的，翻阅一部中国文学史，无计其数的骚人墨客，因见月伤怀，便对月抒情：“春花秋月何时了，往事知多少？”然后自言自语，自我安慰：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”同时坚信：“月是故乡明”，然后对月明誓：“一片冰心在玉壺”。回旋在历史深处的一曲又一曲《春江花月夜》，反复吟唱的，是月的善解人意：“多情只有春庭月，犹为离人照落花”;满心怨怼的，是月的冷漠无情：“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”。……

世界如此广袤，世事如此繁杂，每一个孤独的生命个体，人生却终究无处可逃，即便苦苦挣扎，最后大都也只能握手言和。于是，蓦然回首，退一步海阔天空。徐世珩以诗明志，借助禅意，言说自己与世界、与内在自我的真诚和解：丈室宵灯落烬迟，窗纱影白月斜时;玉蟾光里夜空好，蟋蟀声中秋渐深;山在繁蛙声外立，月从疏竹影边来;白云闲听法，明月共忘机;宵来更借僧楼宿，一塌清晖拥月眠;此间结屋尘喧远，明月清风共一家;凉露湿星黏野树，清风邀月到吟窗;明月悬空闻说法，白云绕座护参禅……

都说文如其人。细读《徐世珩诗文集》，不难发现，诗人兴趣爱好，悲喜苦乐的人生轨迹和生命感悟，莫不寄情于清辉万里的一轮明月，呈现为挥之难去的月光情怀。经逐字逐句统计，全书仅诗词楹联之作，与“月”直接关联的诗句便达65处之多，几乎漫及月的各种形象和情态，这与中国文化对月的崇拜、中国文人对月的赏识一脉传承。月高悬宇宙天际，神秘莫测，或圆或缺，或阴或晴，却总能让少妇伤怀，壮夫垂泪。千百年来，文人墨客对着清风明月写下了难以数计的诗词歌赋，名篇佳句，这种对于“月”团圆意象的虔诚崇拜变成了难以抑制的激情，蕴含着一种不可抗拒的力量，构筑了我们民族独特的文化心态，以至于时至今日，“月白风清”仍意味着平安吉祥，“月黑风高”则预兆着凶险灾祸。月的阴晴圆缺成了判定人间吉凶福祸的标志与参照。

诗才卓著的徐世珩，驻守山间明月，悠然自得，全然不为世事所困，不为人非所苦，因为，有些疼痛即使哭也无济于事，更何况，时间是个让人猝不及防的东西，晴时有风阴时有雨，而岁月，不过是一场有去无回的单程旅行，无论好坏，入眼入心的都是独属自己的风景。人生，经不起等待，所以，无论如何，都要“留得五湖明月在，不愁无处下金钩”。异曲同工的，是晏殊的《采桑子·时光只解催人老》：

时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。

梧桐昨夜西风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声？

唐代高僧智亮有一首耐人寻味的诗：

人间漫说上天梯，万转千回总是迷;

曾似老人岩上坐，清风明月与心齐。

诗人徐世珩亦有同样的情怀，且看他的对联：

碧云山书屋

欹枕昼观书，铺塌且裁云作褥;

把杯宵琢句，照窗还喜月如灯。

“清风明月，无须钱买。”全凭诗人用心领略。世人多碌碌无为，虽有良辰美景，山水书酒花月，都付虚度。能知清风明月之乐者，世间能有几人？苏东坡认为，作为生命短暂的个体，不必羡慕“无穷”的自然万物;反倒要使“无穷”的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。江山无尽，天地无私，风月长存，声色俱美，他正可以徘徊其间而自得其乐。

宋方壶的《山坡羊·道情》，是铿锵有力的明志，道出了文人的骨气与清高：

青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开。

管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉。贫，气不改;达，志不改。

尤其是最后两句，写得很是坚韧。任你兴亡成败，我自逍遥自在。

参考文献

[1] 徐世衍诗文集. [M].上海：文匯出版社，2016.3.