陈其礼

十八届中央纪委六次全会强调：“党性教育是共产党人的‘心学，是党员正心修身的必修课。”党龄长不等于党性强，职务高不等于觉悟高，每名共产党员都应该把党性教育和党性修养作为天天坚持，终其一生的必修课。本文对共产党人的“心学”问题作一些浅显的研究和探讨。

一、何为共产党人的“心学”

1、心学是什么？

顾名思义，心学就是研究“心”的学问，古人所谓的“心”是一个很广义的概念，大体上包括我们今天所说的心态、观念、思想、心灵、精神、人格等，总之心学就是“心灵之学”，就是一门教你拥有健康心灵的学问。那么如何才能拥有健康的心灵呢？就必须通过不断地修心，只有通过不断地修心，人才能拥有健康的心灵。

2、共产党人的“心学”是什么？

共产党人的“心学”是一门教共产党人拥有健康心灵的学问。共产党人的“心学”与共产党人的党性是紧密相连的。共产党人的党性是共产党的本质特性，而这个本质特性又是由共产党的基本要素在长期实践中凝练升华而成。中国共产党的基本要素是什么呢？总结起来，主要有这么五大要素：一是以马克思主义为指导。中国共产党是以马克思主义为指导的政党。二是民主集中制。中国共产党是依据自己的章程按民主集中制原则组建起来的政党。三是两个先锋队。中国共产党既是中国工人阶级的先锋队，同时又是中国人民和中华民族的先锋队。四是党的宗旨。中国共产党的根本宗旨是全心全意为人民服务。五是坚持真理。中国共产党是在实践中不断地坚持真理修正错误的。这五大基本要素在近百年实践中不断凝结升华成党的先进性和纯洁性，其中一二三大要素凝结升华成党的先进性，四五两大要素凝结升华成党的纯洁性。党的先进性和纯洁性就是中国共产党的本质特性即党性。

共产党人的“心学”就是党性之学，就是一门教共产党人如何把党性内化于心，外化于形的学问。共产党人的“心学”内容包括党性教育和党性修养两个方面，这两个方面的侧重点是不相同的，党性教育主要是党的各级组织和党校通过教学的方式对党员进行思想道德方面的教育。党性修养主要是党员个体在日常生活中，把党性的要求内化于心，外化于形的一种修心活动。

二、为何要修共产党人的“心学”

1、修心是中华民族的传统美德。

在中华民族的历史上，一些圣哲很重视人的修心养性活动，他们在这方面留下了许多很有见地的论述。如，孔子在《论语》中主张，“吾日三省吾心”，就是人每天都要重视对“心”的反思。孟子提出了“性善论”，即人的本心是善的，在此基础上又提出了人心的“四端”学说，即人要有“侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”，也就是“仁、义、礼、智”四端心学，认为只要把心修好了，人皆可以成为尧舜。明朝的王阳明在孔孟的基础上进一步把心学发扬光大了，他提出了著名的阳明心学，阳明心学的核心是“致良知”，认为良知是人的本心，每个人内心都是有良知的，同时还提出了“知行合一”的修心方法。阳明心学近代对日本的影响很大，日本的明治维新就是受阳明心学的影响而开展起来的。我国佛教也有著名的《心经》，道教有著名的《清静经》，都是教人修心的学问。

2、修心可以增进幸福指数。

今天的中国，很多人之所以活得没有幸福感，其中最主要的原因恐怕就在于大多数中国人都不懂得修心为何物，从而梳于照看自己的心灵，心灵是幸福的“感受器”，而健康和良好的心灵状态则是幸福的直接源泉。因此，如果我们对心灵的运作机制一无所知，对于心灵与人生的关系全然懵懂，任由自己的心灵家园常年抛荒，那么无异于亲手斩断了我们与幸福之间天然具有的联系。

在现代经济学中，有一个简单却含义深远的“幸福公式”，幸福=效用/欲望。“效用”是一个比较抽象的词，大致可以理解为“所得”，比如你得到一个馒头，吃下去会有肚子饱的效用，得到一辆汽車，会有省时便利的效用，听了一场音乐会，会有心情愉悦的效用等等，在这个公式里，幸福与效用是成正比关系，在欲望既定的情况下，你的所得越多，幸福感越强。同时，幸福与欲望是成反比关系，在所得既定的情况下，你的欲望越小，幸福感越强。

这个简单的经济学原理，其实是在告诉我们一条“幸福学”的原理，只可惜，今日国人常常把这个原理视为老生常谈，或者斥之于腐迁，从而抛诸脑后。所以在今天的中国，很多人都会遭遇这样的困惑：我明明一直在打拼，收入也逐年递增，可是我们的幸福感为什么没有得到相应的提升呢？

答案很简单，你忽视了自己的心灵修行，从而丧失了对内心欲望的掌控。换言之，当你的欲望膨胀速度远远超过了你的收入增长速度，你就与近在咫尺的幸福擦肩而过乃至背道而驰了。这条经济学原理告诉我们：要获得幸福，你尽可能在“效用”（所得）上做加法，但同时必须在“欲望”上做减法，倘若如此，你的幸福指数一定会稳步提升。理论上讲，即使你的收入一直没有增加，只要你通过心灵的修行把自己的不良欲望减少到最低，那么你的幸福感就会趋于无穷大。

3、修心是中国共产党人的优良传统。

中国共产党人也是很重视修心养性的。毛泽东同志是中国共产党人的心学大师，在中央苏区时期，根据我党党员成份绝大多数来自于农民和小资产阶级这一状况，他提出了著名的“思想建党”方针，思想建党就是要求党员要修好自己的心，做到心中有党。刘少奇同志是中国共产党内心学研究的集大成者，在延安时期他就写出了《论共产党员修养》一书，这是共产党人的心学大作，曾印发作为全党的学习教材。现在也还是指导我们共产党人修心的经典。延安整风运动，是共产党人专题开展的一次修心活动，这一活动的开展对增强全党的党性修养，清除“左”的教条主义错误思想，起到了很重要的作用。十八大以后，我们党开展的群众路线教育实践活动、“三严三实”教育实践活动、“两学一做”教育实践活动，实质上都是共产党人开展的专题修心活动。

4、修心是党员干部队伍的现实所需。

在改革开放和发展社会主义市场经济的新形势下，我们的绝大多数党员干部重视党性教育和党性修养，所以他们的心灵与共产党的党性是相通的，他们把党性内化于心外化于形，炼就了一颗金刚不坏的“心”，百毒不侵的“心”。但也有部分党员干部由于不重视党性教育，疏于党性修养，所以他们的心灵与共产党的党性是格格不入的，在他们的灵魂深处，已滋生了各种不良的“心”，如功利之心、攀比之心、享乐之心、浮躁之心等等，这些不良的心都是负能量，都是假恶丑的东西，如果党员干部不能掌控自己的心，任凭这些不良之心泛滥，势必导致在言论上出格，在行动上出轨，最终沦为党和人民的罪人。我们党的一些腐败分子在忏悔自己时，都把不重视党性教育和党性修养、党性缺失，作为自己沦落的重要思想根源。所以在新形势下，加强对广大党员干部的心学教育，练就一颗金刚不坏的心，百毒不侵的心，显得特别重要。

三、如何修好共产党人的“心学”

修好共产党人的“心学”，需要共产党人重视党性教育和党性修养，具体来说，要做到以下几点：

一是要“知心”。所谓知心就是要懂得和了解人的心灵及其运作的基本常识。

人的心灵是什么？人的心灵就是人的内在精神世界，或叫主观世界，它是与外在的物质世界相对应的，内在的精神世界实质上是对外在物质世界的反映，同时它对外在物质世界又具有强大的能动作用。人的心灵，它不是人的頭脑，也不是人的心脏，但与人的头脑和心脏是紧密相关的，人的头脑和心脏是人的心灵的感受器官，如果没有这些感受器官，就不可能有人的心灵。一般来说，入心的东西首先要入脑，入脑是入心的前提。人的大脑对客观外界的反映，首先得到的是感性认识，包括感觉、知觉、表象等形式，感性认识只是认识了事物的现象，感性认识往往是一晃而过，缺乏深刻性、持久性，所以感性认识仅仅只是入脑，还不能入心，只有在感性认识的基础上，上升到理性认识，即通过概念、判断、推理等形式，认识了事物的本质和规律，才能真正入心。人的心灵的构成要素包括人的气质、欲望和本能等。人的心灵具有选择功能，它可以选择人内心中的真善美的东西，把它保留下来加以固化，也可以选择内心中的假恶丑的东西把它从根本上克服，所以人的心灵是一个巨大的能量场，真善美的东西是正能量，假恶丑的东西是负能量，人们可以利用和开发心灵中蕴藏的巨大正能量，这种正能量实际上是一种精神的力量，意志的力量，这种力量可以把一些不可能变为可能。人的心灵主要有两种状态，一种是爱的状态，即心灵的健康状态，在这种状态下，人的心灵充满了正能量，它的外在情绪表现就是赞扬、高兴、喜悦、包容等，另一种状态就是精神分裂状态，即心灵的不健康状态，在这种状态下，人的心灵充满了负能量，它的外在情绪表现就是愤怒、恐惧、悲观、忧郁等，当然精神分裂也有轻重程度不同，轻度的精神分裂，心灵中的负能量较少，重度的精神分裂，心灵的负能量较多，所以当代社会，人们犯有各种心理疾病，就是人的心灵精神分裂状态的外在表现。

二是要“静心”。所谓静心就是要让人的心灵处于宁静状态，宁静状态就是前面讲的爱的状态。古人说“宁静至远”，就是心灵处于宁静状态，才能站得更高，看得更远。人的心灵只有处于宁静状态，才能更好地感受认识客观世界。如果我们的心灵不宁静，有了大喜大悲，那么它对客观世界的感受和映照就不是真实的了。这如同湖水映照周围的景观一样，只有在风平浪尽的时候，湖水对周围景观的映照才是真实的，有了风浪特别是有了大风大浪，湖水对周围景观的映照就不是真实的了，所以要静心，只有让心灵处于宁静状态，才有思想的火花，才有创意和灵感产生，一些伟大的发明创造，都是在心灵处于宁静状态下产生的。共产党人只有静心，才能让内心的正能量得到充分的发挥，才能更好地认识客观世界，改造客观世界。

三是要“炼心”。所谓炼心就是要对我们的心灵，对我们内在的精神世界进行修炼。我们的心灵，内在的精神世界，是对外界物质世界的感受和反映，心灵所感受和反映的东西是庞杂的，既有真善美等正能量的东西，也有假恶丑等负能量的东西，这就需要我们的心灵作出筛选，这个筛选的过程就是炼心的过程，所以我们的心灵就是一座大熔炉，它需要把“真金”即正能量的东西从根本上提炼出来，在内心加以固化，也需要把“杂质”即负能量的东西，从根本上加以剔除。共产党人的炼心过程就是要把符合党性原则的东西，从内心加以固化，把不符合党性原则的东西从内心加以克服。

四是要“行心”。所谓行心就是要把内心所固化的正能量的东西，外化于形，即体现在自己的言行上，体现在待人处事上，体现在日常生活工作中。也就是要做到“心行合一”、“知行合一”。这就是“行心”。共产党人的“行心”，就是要把内心所固化的党性原则落实到自己的言行上，落实到自己的日常生活工作中，只有“心行合一”的人才是真正的共产党人。

五是要“恒心”。所谓恒心就是说修心要突出两个字：常和长，即修心是经常的事，长久的事。一个人修心不是修一次就万事大吉了，而是要经常修、长期修，所以我们说人要活到老，学到老，改造到老。人的心灵境界的提升，主观世界的改造，既是常事又是长事，必须持之以恒，方成正果。共产党人的修心即党性教育和党性修养也是如此，必须经常抓、长期抓、持之以恒，方能见出成效。