摘要：“新小说”派作为后现代主义的重要流派之一，后现代主义所提出来的世界的非中心化理论一直为“新小说”派作家所践行，从代表作家罗布-格里耶以及其作品《橡皮》可见端倪。笔者想要通过深入细读《橡皮》来对作品中传达出来的“非中心化”作一番探讨，以此来观照人的生存境遇。

关键词：“新小说”派；世界的非中心化；生存境遇

世界的非中心化，是“新小说”派在文本中表现出来的后现代主义文学特征的一个重要方面。长期以来，作家在创作中，一个中心失去后，总是寻找或重建另一个中心。上帝死了，人们又在寻找新的以理性为基础的中心或寻找一个新的自我来作为万物的圆心。后现代主义则以自我已经没有位置，中心已经失去为前提，使作为中心的自我变得无所作为，漂移不定，失去了主体资格、失去了固有的面貌，甚至失去了自己的身份，成为没有过去、没有未来的“除了现在什么也没有的懒散的存在物。”所以在“新小说”派看来，人物只是表现某种心理因素或者心理状态的“临时道具”。因此，在这一派的作品中，人物往往既没有典型的性格也没有清晰的特征，有时候连名字也没有，仅用第一人称“我”或者第二人称“你”来称谓，甚至使读者处于小说主人公的中心地位。罗布-格里耶就认为世界是破碎的，是无中心的，也是无体系的。人已经不再是世界的中心，不再是世界的主人。相反，人被这个世界所操控，人怎么样努力也无法得知世界的真相，只能在原地回旋，自我折磨。……