谭欣宇

2 0 2 0年年初，新型冠状病毒引发了严重的疫情，随之而来的还有不少的谣言。总有一些自以为是的“聪明人”，热衷于造谣、传谣，不明真相的人被误导，危害了社会的和谐稳定。

疫情暴发之初，关于“××药品可预防新冠病毒”“喝酒抽烟可预防新冠病毒”“香烟中的尼古丁能杀死新冠病毒”等说法在网络上传播开来，“湖北天门将外省捐赠的萝卜倒入垃圾站”等视频在网络上热转……种种谣言，让民众惊慌、愤怒，甚至寒了那些逆行者、在一线抗击疫情的医生和志愿者的心……

比起这些谣言，美国等一些国家更是造谣的高手，说什么“武汉病毒”“中国病毒”，说什么病毒是从武汉生化实验室泄漏的，还丧心病狂地鼓动某些国家向中国索赔。后来，随着越来越来的证据爆出，谣言不攻自破，但这些谣言还是破坏了中国的形象，使一部分科研人员受到了伤害。

谣言来了，可怕吗？乍一看，谣言的危害性极大，传播谣言的人在暗处，暗潮涌动，防不胜防。作家艾特玛托夫说过：“生活中常常是这样：流言一传十，十传百，会把任何伟大的、造福于民的、经过苦苦思索、历尽种种磨难才获得的思想，歪曲成于己、于真理都无益的邪说。”这句话放到现在来看，依然不过时。在这样快节奏的网络时代，人们浏览微博、短视频、新闻媒体，每天都会看到各种各样的言论。有时候出于好心发布的言论，可经由某些自以为是的人恶意传播，它的本意便逐渐被歪曲，最后甚至引来“正义人士”的谩骂。今天那些被疯转的言论，几乎人人信以为真，可明天就要被“打脸”、被证实是谣言。久而久之，所有人都疑神疑鬼，每每看到一个消息，不由自主地生出这样一个疑问：“这是真的吗？”如若放任此类现象蔓延，最终会影响整个社会的稳定和秩序。

对于谣言，我们就没有办法了吗？真的无法阻止谣言的散播了吗？——不是的！荀子有云：“流言止于智者。”这句话的意思是：没有根据的话，会被聪明的人止息。

为什么说谣言止于智者？

首先，智者不造谣。真正的聪明人，是不会说没有根据的话的。因为智者清楚谣言是见不得阳光的，总有一天会被戳穿。

其次，智者不信谣。大凡智者，听到谣言，会怎么做？——先探求事实真相。比如，某某药品到底能不能治疗新冠肺炎？比如，世界卫生组织与许多国家的科研工作者，在努力探寻病毒源头后，得出结论——病毒来自自然，并非源自中国，更不是从武汉生化实验室泄漏的。在探求真相后，智者会仔细查找谣言产生的根源。谣言之所以大有市场是有原因的，有的人利用谣言来发泄自己的负面情绪，有的人利用谣言来骗取点击量获利……美国一些政客之所以大造谣言，是为了打压中国。

由此可见，造谣者的出发点大都是恶劣、自私的，也无怪鲁迅先生称流言为“畜类的武器，鬼蜮的手段”。而要想控制住谣言四起的现象，客观上讲，各家网络平台责无旁贷，需要加强审核，及时删除造谣帖并澄清谣言。在这个信息爆炸的时代，在这个人人都有麦克风、人人都是自媒体的时代，一打开网站或是软件，往往能见到无数自媒体发布的新闻，种种真假新闻令人眼花缭乱，某些无良媒体甚至不惜通过造谣来制造所谓的“爆点”，实在是无耻至极。

最后，智者不传谣。俗话说：“传谣一张嘴，辟谣跑断腿。”这讲的是辟谣之难。怎样防止谣言传播？那就是每个人都成为智者，能够明辨是非，多方查询，不急于传播未经证实的信息，让新闻先“飞”一会儿。如今，眼见不一定为实，耳听更不一定为实，对眼见的、耳听的要学会甄别、判断。对网络信息更要加以甄别，不仅是对自己负责，更是对他人乃至社会负责。

都说疫情是一面镜子，既可照出真善美，又可照出假恶丑。谣言本身，乃至它们的生产者和传播者无疑都属于后者。而谣言何尝不是另一种“病毒”？它的传播何尝不是另一种疫情？造谣者编造虛假信息，践踏全社会抗击疫情的人付出的心血，甚至比病毒更恶毒。不造谣，不信谣，不传谣，做一个智者，高举“照妖镜”，无论谣言披着怎样的外衣，都要把它暴露在光天化日之下。无论造谣者手段怎样高明，智者都要做捉“鬼”的钟馗，让造谣者无处可去、无路可逃。

（指导老师 谭锡凡）

简 评

该文为议论文的写作提供了一个成功的范例：首先，思路清晰，逻辑严密。从罗列社会上的一些谣言，到分析谣言的可怕，然后表明态度——谣言止于智者，再具体解读为什么说谣言止于智者，最后总结全文。“谣言来了，可怕吗？”“对于谣言，我们就没有办法了吗？”“为什么说谣言止于智者？”等几个问句，过渡自然，使上下文衔接紧密。其次，观点鲜明，有理有据。引用荀子的“流言止于智者”，将其作为文章的重要论点，贴切自然。三个分论点，“智者不造谣”“智者不信谣”“智者不传谣”，干脆利落，恰到好处地证明了观点。再次，贴近生活，切中时弊。以与人们生活密切相关又是当前社会热点的疫情为例，人人可知可感，对造谣原因的分析，入木三分。最后，引用恰当，首尾呼应。引用名人名言，精当贴切，增强了文章的说服力。从“疫情”始，结尾回到“疫情”，并指出“谣言何尝不是另一种‘病毒？它的传播何尝不是另一种疫情？”结构清晰，深化了主题。

（胡献平老师）