从易

叶嘉莹潜心中国诗词研究70余年，是中国古典诗词领域卓有成就的大家。

10月16日起，全国艺术电影放映联盟专线上映的纪录片《掬水月在手》，记录了叶嘉莹坎坷又传奇的人生。

叶嘉莹1924年出生于北京，时值军阀混战;她初二的时候，卢沟桥事件爆发，日本侵华;她18岁的时候，母亲去世;1948年冬天，因丈夫工作关系，她与丈夫南下台湾，不料这一去，与故土分离就是20多年;飘零在台湾时，她与丈夫遭到政治迫害;1974年，叶嘉莹终于盼到重回祖国大陆的时刻;1976年，她的大女儿与女婿因车祸去世;从1979年至今，叶嘉莹辗转于国内几十所高校讲学，致力于中国古典诗词的传播;截至2019年，叶嘉莹累计向南开大学捐赠3000多万元……

诚如叶嘉莹所说，“我确实经历了人生的忧患。”但叶嘉莹一一熬过来了。是诗词拯救了她。叶嘉莹一生都在读诗、写诗、注诗、讲诗，诗词是她的生命，她的生命本身亦是诗词。这是《掬水月在手》所要探讨的主题，经由叶嘉莹的一生，呈现诗词与存在的关系，或者说，诗词可以如何治愈人生。

《掬水月在手》除了葉嘉莹的讲述以及旁人的采访外，大约有一半的篇幅，全部是空镜头与配乐的结合。这些空镜头聚焦的对象是佛雕、器具、石碑、壁画、古建筑、山河湖泊等。导演想通过这些历经千年的物象，传递出中国古典诗词里所包含的人生况味。在叶嘉莹这里，诗词成了她最大的庇护所。她与诗词融为一体，与古人融为一体。

因此，《掬水月在手》一直存在着一个强烈对比。一边是贯穿全片的《秋兴八首》的配乐传递出的肃杀氛围，“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森”;另一边是叶嘉莹以相当淡然的态度，诉说她人生中所遭遇的种种磨难，“掬水月在手，弄花香满衣”。这一对比，凸显出的是叶嘉莹的“弱德之美”。叶嘉莹创造出了“弱德”一词。她说，“弱德之美不是弱者之美……是贤人君子处在强大外势压力下仍然能有所持守、有所完成的一种品德，这种品德自有它独特的美。”

（据“澎湃新闻”10.18 ）