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“南有新田”的时代内涵

2020-11-19唐军

湘潮(上半月) 2020年10期
关键词:新田

唐军

(作者系中共新田县委书记)

1969年11月12日,毛泽东回到湖南,华国锋向他汇报了“学新田、学安乡,建设社会主义新农村”的活动情况。毛泽东了解到新田县在“农业学大寨”中,通过3年努力,摆脱了“吃粮靠统销,生产靠贷款,建设靠投资,社员靠救济”的困境,第一次成为粮食生产超产县,向国家交售超产粮340万斤的成绩后,欣慰地点头说:“很好嘛,就应该有自己的大寨嘛。你们南有新田,北有安乡,这就很好。”

新田县被毛泽东概括为“南有新田”,绝不是一种偶然,而是新田人民实干苦干的必然结果,是新田精神的胜利。这种精神是新田人千百年优秀思想品格的积淀,概括地讲,可以总结为:忠诚可靠、老实本分、厚德重义、奋勇争先等。

忠诚可靠

新田人忠肝义胆,可以为了党和国家、人民的事业鞠躬尽瘁。农业学大寨是毛泽东向全党、全国发出的号召,新田人积极响应,自力更生、大修水利、增产粮食,体现了对党和国家的忠诚。

首先是忠于党。新田县建立党组织是比较早的,人们很早就接受了党的领导,认识到只有共产党才是为劳苦大众着想的,跟着党走才会有希望。所以,新田县很多进步青年加入中国共产党,包括被誉为“黄埔三杰”之一的蒋先云。蒋先云信仰笃定、刚正不阿,一生都在践行入党誓言。1926年“中山舰事件”发生后,蒋介石以“中将教育长”的职务引诱他脱离共产党,具有共产党、国民党双重党籍的蒋先云,却公开声明脱离国民党。公开反蒋后,他主动请缨北伐,率部在河南临颍与奉系军阀激战,不幸被弹片击中,牺牲在战场。不为高官厚禄所动,不为战死沙场所惧,这才是一名真正的共产党员,蒋先云用自己的生命和绝对的忠诚捍卫了一名共产党人的信仰。

新田县市民公园

其次是忠于国家。国家国家,有国才有家。新田人民在国家民族处于危难的时刻,敢于勇挑重担挺身而出,这是新田人的爱国情怀。这种情怀是有传统的,是经过历史的淬炼所锻造出来的。“马革裹尸还万里,虎贲忠烈壮千秋。”这是对新田县爱国烈士郑作民的客观评价。抗日战争时期,郑作民任第二军九师师长。在全师官佐会议上,他宣读给母亲的遗书:“男现率师重上战场,抱定不成功则成仁的决心,誓与敌寇战斗到底,把敌人赶出去。”1940年,在参加昆仑关战役中,他不幸身负重伤,战死沙场,将生命献给了保家卫国的事业。他是新田人中忠于国家的典范。

最后是忠于人民。新田人深信“树高千尺不离根”的道理,自觉为人民的利益而奋斗。新田县优秀检察官陈运周,就是为民尽忠的典型代表。从进检察机关那天起,陈运周心里就始终坚守着对党和人民的忠诚,对法律的忠诚。他说,每当看到违法犯罪的人和事,心中只有一个念头,那就是为人民除恶!不查清事实,不把腐败分子揪出来,愧对衣食父母,愧对检察官的称号!陈运周对检察院的年轻人说的最后一句话是:“我做到了无怨无悔,你们也要这样做!”他的事例启发我们:要忠于自己的事业,要忠于人民的事业,要对得起人民群众的期盼。

老实本分

老实本分并不是被人歪曲的那种没本事的意思,而是一种难能可贵的优秀品质,也是我们党的优良传统。“三严三实”的“做人要实”,指的就是“做老实人、说老实话、干老实事”。新田人自古以来就有扎扎实实、脚踏实地的优良品质。这种老实本分的品质,既是中华优秀传统文化熏陶的结果,也是与党的要求相契合的表现。新田人一直沿袭本分做人、老实干事、遵纪守法的优良传统。

新田县青云塔(刘贵雄 摄)

首先,讲“天理”。新田的老百姓一直以来就敬畏天理,认为凡事要讲天理良心,要遵循客观规律,服理不服力。新田人常将特别不能容忍的事情称作“伤天害理”“天理不容”。在古人心目中,“天理”是最高的,是不能违背的。中国老百姓向来有讲天理良心的传统。长期以来,新田百姓养成了从实际出发、按规律办事的好习惯。农业学大寨中,新田人民将从实际出发、按规律办事的传统发扬光大,取得了连续3年粮食增产,第一次向国家交售增产粮340万斤的好成绩。

其次,守“国法”。新田人很淳朴,绝大部分都是遵纪守法、安守本分的人,犯罪率一直保持在低位水平。2014年8月1日病逝的共产党员、检察官陈运周,忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于宪法和法律,严格执法,秉公执法,廉洁执法,展现了新时代共产党员的崇高境界。

最后,通“人情”。在这里,“人情”可以理解为“人之常情”或“人情味”,跟有些人理解的讲人情、拉关系、走后门是完全不一样的。一方面人情让人感动,另一方面人情也强化自律。中国是熟人社会,新田地域面积不宽,相互之间更容易扯上关系。你如果做坏事,很容易就传到亲戚朋友那里,这就加强了来自熟人的监督,增强了自律性。新田人是充满人情味的,有很多人宁愿自己多付出一点,也不让别人吃亏,宁愿牺牲个人利益也要顾全集体利益。

厚德重义

新田是中国孝德文化之乡,是舜帝南巡时生活和驻足宣教先民之地,孝德文化源远流长。孝德文化培育了新田人崇德、尚德、重德、厚德的品格。重义是新田人的个性特点。新田人为人肝胆相照、处事磊落真诚,有血性、讲信义。

首先,有善心。人之初,性本善。善心是做人的根本,也是一个人的内在本质。有善心就会有善行,全社会人人有善心,则全社会处处有善行,社会就和谐,大局就稳定。这些年,新田县综治民调稳居全省前20位,连续多年被评为全省综治工作先进县,而且是湖南省级“平安县”。为什么能获得这些荣誉?根本原因在于新田百姓本性善良、有善心。

其次,有孝心。孝,是中华民族的传统美德。新田人对孝道极为看重,许多行孝的传统故事在民间广为流传。近些年,新田县涌现出一大批孝亲敬老的模范人物,如“全国孝亲敬老之星”文柏菊、罗坪英等。她们的事迹都非常感人。

最后,有公心。新田人民有一种以公为先、大公无私的精神,愿意为公家的事情出力。在大干水利的年代,很多人都是自己带着粮食,到全县各地修水库。很多水库修的人不一定能受益,但都无怨无悔地去修,这就是为了大家的利益,有公心的体现。近几年来,新田县有公心的事例越来越多。在修建城市供水工程时,有2000多米管线穿越刘道忠的蔬菜基地,基地因此有大半年没有种菜,损失很大,但刘道忠出以公心,毫无怨言。

奋勇争先

敢为人先,很好地体现了新田人民的精神气质,表明了新田人民奋发进取的雄心壮志。这种精神,是新田在农业学大寨中夺得先进的关键,现在已成为新田人的核心价值和共同理念。

不甘落后的志气。历史上,新田县域分别属于周边几个县。1639年,宁远、桂阳、嘉禾、常宁等市县地处偏远、自然条件差、管理难度大的边角地区被划出来,拼凑成了新田县。也就有了“山不成脉、水不成系、田不成片、路不成网、地下无矿”的这么一个“先天不足”的地方。但是,新田人民不埋怨、不抱怨,不甘落后,敢于知难而进,持续改变贫穷落后的面貌。如今,生活方面,新田人民早已衣食无忧,很多家庭已达到小康;生产方面,新田基本上跟上了全国发展步伐;交通方面,每个乡镇都通了省道,上高速也就半个小时,大进快出的交通格局已然形成。

敢闯敢试的勇气。新田人敢闯敢试的勇气,从本质上说就是一种解放思想、敢想敢干的精神。新田人敢于“吃螃蟹”,走别人没有走过的路,比较典型的就是“扛着沙发走天下”。改革开放刚刚开始,新田人就大胆“走出去”,现在新田人创办的家具制造企业有3000家、从业人员有3万多人,遍布全国各地。

争创一流的豪气。新田人有一种争创一流的豪迈之气。正是凭着这种豪气,新田在农业学大寨时期,成为全省典型;大办工业时期,率先在全市建工业小区,进入全省工业十强,制造出了全市乃至全省第一块手表、第一支香烟、第一台风扇等。近年来,新田县成功创建国家卫生县城、省级文明县城,连续4年获得“湖南省全面小康推进工作十快进县”称号等。这些成绩的取得,都集中体现了新田人最难能可贵的敢为人先的优秀品格。

20世纪70年代初,全县大种烤烟,大获成功。20世纪80年代,新田工业经济百花齐放,机械、化工、卷烟、家电等产业红红火火,成为“湘南一枝花”。20世纪90年代至今,新田人民追潮逐浪,“新田装修”“新田保姆”,无不展示着新田人对美好生活的创造。

可见,敢闯敢试的勇气是“南有新田”的重要特质,是“南有新田”的有力诠释,也让新田的历史充满厚重感。

“南有新田”是一座不朽的精神丰碑,是我们事业的指路明灯,为我们的事业提供不竭的奋斗力量。

“黄埔三杰”之一的蒋先云故居 (刘贵雄 摄)

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