韩浩月/知名学者、时评人

轰动整个网络的《平安经》事件，作者贺电虽被免职，调查仍在继续。有人认为，尽管《平安经》毫无水平，但被免职显得有点过了，但更多网友将质疑指向作者利用自己“副厅长”的职位，搞“关系书”“人情书”的出版，该书昂贵的定价和作品研讨会的召开，也被指向与“权力运作”有关。鉴于这些质疑以及《平安经》引起的恶劣影响，组织上将贺电免职，也是成立的，是反对“新型腐败”的一个信号。

无论是打破常规的出版流程，钻了内容审查的漏洞，导致一本没有出版价值的书被出版，还是“以权力换利益”的内部利益交换与输送，舆论批评《平安经》都是成立的，但最令人愕然的并非这两点，而是《平安经》击穿了公众对公开出版物内容质量的认知底线，其“创作”的空洞与无趣，以及“文学含量”近乎于零，还是引起这起舆论事件的根本原因。

试想一下，但凡《平安经》有点儿内容，也不会引起注意，自然网友也不会跟着深挖。围绕该书展开的所有吹捧，这种“自曝其短”的做法，无疑也加速了公众对该书内容的反感。

“一月平安，二月平安，三月平安……”一年所有月份都平安，“西安火车站北站平安、郑州火车站东站平安、上海虹桥火车站平安……”全国所有火车站都平安，《平安经》以如此单一而又低劣的手段，完成了全书的所有篇章，这惊掉了所有读者的下巴。有人给智能机器人发出指令，让机器人写诗，结果发现机器组织出来的句子，比《平安经》高级几十、几百倍。换言之，就是机器人机械地模仿与复制，也远比《平安经》有可读性。

即便智能机器人写出的诗或者小说，也有令人意外的美感，但从来不会有人觉得，有一天机器人写作能代替作家写作，为读者提供高质量的精神食粮。因为机器人是无法拥有情感的，而作家写作最鲜明的特征之一，便是灌注了专属于人类丰富与复杂的情感。智能机器人写得再好，也透着一股塑料味，没有真实的血肉情感气息在。但在《平安经》中，自以为是的重复与复制，让“平安”这个饱含着祝福与祈愿的汉语，也沦为了一个干巴巴的词汇。

历史上，能称为“经”的都是什么皇皇巨著？鱼鱼雅雅的《诗经》；还有“治大国，如烹小鲜”的《道德经》；“在公义的道上有生命，其路之中并无死亡”的《圣经》；“于一切佛生慈父想，于一切如来生无二想”的《华严经》……几乎都是文学与社会学的巅峰之作。

文学审美自古以来都是高级的人类行为，而《平安经》之所以让人反感，在于它无视文学审美，“侮辱”读者的智商，把“文学创作”变成了一件无比低级的事情，离文学创作差一万八千里。“李白斗酒诗百篇”是高级的，贾岛“两句三年得，一吟双泪流”是高级的，一些作家熬坏了眼睛、磨烂了手指写出的经典文学作品是高级的……如今在《平安经》这种低级的“写作”面前，所有与文学有关的丰富细腻质感、唯美浪漫联想，瞬间显得无比尴尬。

如果《平安经》这样的“书”也算“作品”，如果这样的“作品”也值得一众人等齐聚一堂厚颜吹捧，那让读者们把《唐诗三百首》、四大名著、古往今来数不胜数的经典之作往哪里放？

公众愤怒的，不是对权力任性的反感，更是对侮辱文学与传统经典行为的一种反抗。《平安经》已下架，作者“灰头土脸”地退场，也许这才是一本毫无价值的出版物和其作者应该有的“待遇”。这套书引起的这一波舆论事件，也给其他类似的“官员作家”提了一个醒：在文学与创作面前，官员身份没什么用处，读者只认内容的质量水准。别觉得自己当了官，就理所当然能写出“优秀的作品”——那是一种疯狂的自我麻醉。