□孙英

诗中有『诗眼』，『诗眼』就是一句诗或一首诗中最精炼最传神的一个字。成诗点眼，犹如画龙点睛；龙无睛则神采全失。前人说『吟安一个字，捻断数茎须』『为求一字稳，耐得半宵寒』，就是炼好这个『眼』字，这是作诗的要旨之一。嵌字诗钟也有『钟眼』之说，作好『钟眼』，也是作好诗钟的关键。题字是固定而无法改变的，要对好题字，只有在其邻近的字上下功夫，郑水心《诗钟全貌》中说：『钟眼只应用于嵌字方面，即在限定所嵌之字之上或下之一个字，皆曰「钟眼」。要切实不浮，或成名词，或是典故。』王贡南《诗钟话》中，在『游·散』一唱嵌字诗钟旁注中说：『嵌字要有「字」有「眼」……盖题是「字」，附题之字是「眼」，合言之曰「眼字」。一题到手，先寻眼字，眼字得，造句乃有范围。』简洁明了，被后人奉为圭臬，王鹤龄先生在《风雅的诗钟》中直接使用了『眼字』一说：『题目中所限的是没有对偶关系的两个字，动笔之初先设法把这两个字各配上一个字，所配成的两个字称为眼字』今人龙平亦极为推之。

也有谈诗钟的文章把所嵌的题字本身称作诗钟的眼字，如熊德基《漫谈诗钟》一文中说：『(诗钟)所嵌的字称「诗眼」「眼」字限定嵌于第几字的位置不能变移，仅可将两字任意嵌于上下句。』福州杨文继在《七竹折枝摭谈》中也直接把『题字』说为『眼字』：『折枝造句，首先要注意尽量避免与眼字同门类字不宜用，尤其名词，庶免犯忌碍眼。』今人肖晓阳也力推之。其实这种说法，显然是不合适的，题字是题目，撰制诗钟之前就已确定，作者只能据此来进行创作，无须改变，当然也无从『炼』起。两题字的词性完全有可能截然不同，要支对匀称虚实相侔，只有在其邻近的字上下功夫，故题字旁的字最为关键。

汉语具有便于作成对偶的特性，上溯周秦典籍，下逮近代歌谣，乃至口头戏谑，也常是采取这种排偶形式，素来喜闻乐见。刘勰说：『造化赋形，支体必双；神理为用，事不孤立。夫心生文辞，运裁百虑，高下相须，自然成对。』他又提出四种对法：『故丽辞之体，凡有四对：言对为易，事对为难，反对为优，正对为劣。』并以『奇偶相生、轻重相权』的八字法则为绝对共遵的标准，讲求对偶的精巧，还得提到首要的地位。一般求稳亦难，如何安排嵌入，就要大费工夫。只有题字对好了，其余部分当可随意安排，也就容易达到工整了。如沈葆祯《果·灵》三唱（见《壶天笙鹤初集》）：『数事果蔬觞旧雨，百端灵怪话长宵。』中题字『果、灵』二字本来形不成对偶关系，寻得『蔬，怪』两个眼字，组成近义词并列合成的『果蔬、灵怪』，成为习惯上可以认同的『对仗』。这个过程我们通常把『选配眼字』过程称为『作眼』。再用两个文言的数量词与眼组成『数事果蔬』和『百端灵怪』两个词组，进一步增加了对偶意味。在七言诗中，诗眼大多是第五字或第七字，间或也有炼第一、二、三字者，且词类大多是动词、形容词或虚词。钟眼则不然，是个合成词，其关键在于选配的『眼字』，需要炼，其类虽各种皆有，却以名词为多，其位置已如上述，是题字旁边的字。像凤顶格是一唱，眼字只能是第二字，如『去·中』：『去时冠剑年犹少，中岁文章世已惊。』用『时、岁』作眼字，与题字组成时间用语而相对。相反，雁足格是七唱，眼字只能是上一个字，如『落·丝』：『荆杞兵尘生万落，苎萝幽恨网千丝。』用两个数字作眼字，组成了工稳而巧妙的一联。

王彭年在《诗钟琐记》中，也肯定地把与题字搭配之字作为『眼字』：如何选择眼字呢？分析一下前人的佳作，大概有如下几种手法：

一是化实为虚或化虚为实。如『蝇·绿』（鸢肩格）：『相看绿鬓菱花镜，自写蝇头贝叶经。』『蝇』通常情况下是名词，亦即为实；『绿』则是形容词，亦即为虚，一虚一实，如何相对？而在能者手下，却很容易地用两个形体类的名词作眼字，从而他『蝇』字化实为虚而组成工对……

也有题字本全是实字，作者偏要化实为虚，以收特殊的效果，这也要靠眼字从中起作用了。《诗钟说梦》中记有：『又有叶君芾棠者，亦称作手，余最喜其「虫·馆」第二唱云：「已虫琴柱知音杳，久馆权门脱颖难。」「虫、馆」皆实字，而颇难对，此联竟将「虫、馆」揉成虚字，可谓妙矣！』说难对，有点言之过甚，改说不易对好，更符合实际些。不过将此原是名词的二字变成动词后，全联的确生动得多。

另一常用的手法，是题字与眼字组成专有名词而相对。题字与眼字组成地名以对，也是常见的，如『上·街』（鸢肩格）、『曲·梁』（凫胫格）、『口·苏』（雁足格）：『李斯上蔡悲牵犬，马谡街亭误卧龙。』『卖茶客向浮梁去，载酒人为杜曲游。』『横槊才看离夏口，听钟今又到姑苏。』

联中的上蔡、街亭、浮梁、杜曲、夏口、姑苏，都是地名。

……

一般情况下，题字与眼字是二字连用而组成对仗，但也有三字连用，如上面最后三例就是。另外，组成人名和地名等的三字连用也不少，如『师·小』（燕颔格）及『双·景』（凫胫格）：『郑小同承高密学，颜师古注孟坚书。』『扪虱雄谈王景略，骖鸾仙曲董双成。』

郑小同、颜师古、王景略和董双成都是人名，题字是与上下两字相连而对；又如『分·燕』（凤顶格）和『汉·书』（鸢肩格）：『分茅岭上思名将，燕子楼中吊美人。』『阿罗汉现牟尼相，封禅书成谲谏章。』

或是与下两字、或是与上两字相连而对，此时说那个字是眼字呢？还是宗威在《诗钟小识》中说得好：『题字为题中之珠，须支对匀称；虚实不侔，最难配置。最要者题字上下相连之字，属对工稳，轻重停匀。如屋之梁栋既建，其余藻饰雕琢，自易施工；否则色彩鲜明，而骨干脆弱，未有不蹶者。』在上面所说的这种情况下，还是用相连之字这种说法，似乎更合适些。

以上是王彭年先生关于『眼字』的论述，还是很有道理的。

综上所言，我们应当得出这样的结论：钟眼与诗眼是绝不相同的两个概念。在创作嵌字诗钟时，应注重作眼求对。嵌字出题通常取不自然成对的两字，这就要求注重选配眼字，要有『字』有『眼』。『字』包括『题字』和『眼字』。『题字』是指题中欲嵌之字，与『题字』组成的词或词组之字是『眼字』，是形成眼的关键之字。一题到手，先依『题字』寻得『眼字』，再遣词运典（作眼）形成『钟眼』（简称为『眼』），以词为用，非炼无以运其词。只有这样，才能做到『一字嵌进去，九牛拉不回』。