迎着金秋的凉风，披着纯净的阳光，又一批小学、中学、大学的学生迈进美丽的校园上学了，每个人都怀揣着美好的理想，踏着自信的步伐，带着幸福的憧憬。进入校园的初中学生，虽然还很青涩，但大多数摆脱了懵懂和幼稚，向着成熟和理性快步前进。高中生开始形成自己的人生观、价值观、世界观，并初立人生目标，以勤勉而渐进。大学生则有了较明晰的人生规划，所选专业即是人生规划之初始。

每逢新学年的开学季，微信朋友圈中都会流传着不少学生的励志故事。

虽然改革开放让不少中国人富了起来，但也还有一些低收入人群。低收入人群大多数集中在农村，这是现实的国情。在这种国情下，穷人的孩子的上学问题便受到了特别的关注，而其中留守儿童、留守少年则成了关注的焦点。

考上北大考古专业的湖南耒阳留守女孩钟芳蓉，她的父母在广东打工，虽然母亲曾经在她上六年级时停工陪读过，但她绝大部分时间都和爷爷奶奶一起生活。因为不富裕，父母才去打工，因为单靠父亲的打工收入实在难以承担家里的开销，所以母亲停止陪读重新走上了打工之路。上学期间，钟芳蓉一年只能见到父母一次。所以小时候她觉得父母不重视自己，怀疑自己是多余的。后来她终于明白，生命本身就有意义，生命的存在就是意义，生命的意义主要关乎自己。

贫穷限制不住少年钟芳蓉的思考，这种思考的深度甚至超过一些浑浑噩噩过日子的成人，贫穷于她而言是一场艰难的考试，而她得出了正确的答案。小小年纪她就能自律自励，即便学校的条件比较艰苦。在学校，凡事都得争分夺秒，去得晚了，冬天没有热水，食堂没有饭，冬天用冷水洗脸，是常事。不准用手机，不能吃零食……诸多严格的禁令，钟芳蓉都能平静面对，从不抱怨。

《菜根谭》中说：“横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤，能受其锻炼，则身心交益，不受其锻炼，则身心交损。”贫穷不但没有击倒钟芳蓉，还成就了她，不然，她考不出676的高分，考不出湖南全省文科第四的成绩。

穷困并未让她在思考前途时，去追求“钱途”，这是最令不少网友不解与替她惋惜之处，如此高分，供其选择的专业很多，但她唯独选择了考古。考古界一位所长说：“考古专业相对来说比较辛苦，会长期在工地、荒野大漠，甚至水下工作，没有华衣美食，有的只是漫天星空。”面对舆论引发的争议，钟芳蓉非常淡定。她说，选择考古，是受到有“敦煌女儿”之称的樊锦诗教授的影响。樊锦诗教授也是北大考古专业毕业的，毕业就从事敦煌文化的挖掘、整理、研究工作，并且专心致志、全心投入—心灵归处是敦煌。

在物欲大行其是的社会，在不少人认为有权有钱就是成功的社会思潮中，钟芳蓉选择考古这一冷门专业，由此可以看出她的兴趣和志向。贫困阻挡不了她对兴趣的追求，这种追求的价值在于，与几十年泛滥的物欲主义和金钱至上、享乐至上的流行观念反向行之，表现了她不同流俗的见识。

与其他考验相比，曾经贫困的钟芳蓉在选择人生方向、追求人生价值上遇到的考验更艰巨，钟芳蓉的选择说明她经受住了这种考验—不选择金钱，选择兴趣；不选择热闹，选择宁静；不选择繁华，选择朴素。

我们不应以世俗观念评价她的选择，而应该对她表现出的境界和胸怀表示赞赏，有更多的这种出身贫困的学子引领，社会的浮躁气氛才会不断趋于理性。

让人欣喜的是，能经受贫困考验的高考学子还不少。吉林省长春市农安县的苏贺，今年以615 分考上东北大学。苏贺的经历比钟芳蓉更加艰辛，他爷爷早早离开人世，母亲在他年幼时也因受不了家庭的贫苦而离开了他，他的父亲患有痴呆症，生活仅仅靠种地维持，奶奶每月享受低保金，但她患有严重的风湿关节炎，每个月都需要买药医治。高中期间，奶奶每个月节省300元给他当生活费，但他每个月只花50元，把剩下的钱都攒起来，每隔一段时间给奶奶买药，每天吃一小块月饼或蛋糕生活，渴了就喝自来水。高中三年，他从来没有买过新衣新鞋，没有买过零食饮料。

50 元钱，不抵两三盒稍好一点的盒饭的价格，苏贺却要用它支撑一个月的生活。苏贺不可能看不到比他条件好的同学吃什么、穿什么，但他不埋怨命运不公，他一直抱着知识改变命运的信念，以顽强的毅力与贫困抗争，最终，他胜利了，他考上了东北大学，改变了自己的命运。

苏贺的可贵之处，在于对穷困、对既有现实永不低头的态度。生而贫困，是向命运低头，向贫困求饶，还是去抗争？苏贺给了我们一个最为励志的答案。

众所周知，孟子有几句关于何为“大丈夫”的名言：“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫。”能做到上述三条者，方可称为“大丈夫”。所谓“大丈夫”，乃特立独行、顶天立地者也。

钟芳蓉、苏贺出生贫困，虽年幼，但颇具“大丈夫”气象，贫困不曾改变他们的志向，亦不曾使他们放弃自己的追求。

在低收入人群中，像钟芳蓉、苏贺这样的人应不在少数。但贫困不是宿命，唯有经受住它的考验，才能走向崭新的人生，亦如钟芳蓉、苏贺一样。