周思妍

最喜欢待着的地方之一是临街的茶肆，最好还是二楼靠窗的座。喜欢这个位置，因为支起了窗户热闹的市井气息、响亮的吆喝便不请自来，又因为身在高处而比别处冷清、寂静；因为身旁高谈阔论的人们、转轴拨弦的吟唱声而带上一身烟火气，又因为一道袅袅的青色茶烟而隔开了人间。

王国维说：“诗人对于宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。”其实不只是诗人，任何人都把这一入一出落实了才好。要知道，只有入乎其内，才懂得岁月的温暖、生命的明艳，为每一个欢喜而欢喜着；只有出乎其外，才明白时光的沉淀、生活的莫测，在每一次变换时清醒着。这临街茶肆的停驻与打量，便是“入乎其内，出乎其外”的人生。

初看题目，感觉有些空泛，以为作者在写记叙文或散文，但作者开篇即描绘临街茶肆热闹的烟火气与独特的冷清感，让由其生发出的感悟有了依托；接着又引述王国维先生的话，并将其与临街茶肆进行有机关联，一下子冲淡了题目的空泛，反而增加了感悟的灵动感、见解的独特性。

入乎其内，对应着人生的“生”字。人来到世间，分了三个层次——生命、生存和生活。生命是我们与生俱来的，是我们收到的第一份礼物，是在你呱呱坠地的那一刻便产生的意识，是在入于自我时你所发现的东西——那个镜子前的婴孩是我，那个正在为饥饿而哭泣的、家人口中呼唤着名字的是我。在有了自我意识之后，我们的成长并不局限于此。我们开始感知外界，开始入于自然、世界，并与之建立联系。我们知道了花的芬芳、天的澄澈，我们知道了日出月落、星河灿烂，我们知道了世界的开阔、自然的多彩。我们慢慢学习着生存，骨子里延续的基因告诉我们世间的危险与瑰丽。再长大些，我们开始逐渐接触社会，一次次的升学带来了一次次的人脉扩张，我们开始和他人有了羁绊，我们开始走出象牙塔，与社会接轨。我们入于人类之中，体悟着人间的悲欢离合，为他人的愤怒而愤怒，为群体的无奈而无奈，为国家的骄傲而骄傲。我们和人群建立起了情感共鸣，入于人间，而直到此刻，我们才懂得了生活。

这一段所写的内容，是我们每个人几乎都要经历的，但大多数人只是“经历过”，而未曾像作者这样深入思考过、感悟过。这种因阅历过、感悟过世态而尽显精辟通透的文字，能激起读者的情感共鸣，让人受用一生。

入乎其内，是一种融合的能力，是一种与自己、自然、他人、社会共情的能力。因为身处其间，所以有了笑容与泪水，有了灵魂的温度。

然而，仅仅入是不够的，情绪化引起的后果有着严重的危害性，有时候，我们必须得出乎其外，以旁观者的态度来面对，毕竟“当局者迷，旁观者清”。我们生而为人，自我标榜与其他动物不同，靠的就是人类引以为豪的理性。理性意味着自省、自控，意味着对是非的明辨，意味着清醒透彻的目光、冷静客观的态度；理性意味着我们有了去探索大千世界的秘密、去体察悲欢离合之因果的可能性；理性意味着从此刻起，我们不再只是倾听者，而是提问者、诉说者。我们不仅看见世界，更是在发现世界；我们不仅是世界的孩子，更是真理的信徒。出乎其外，意味着我们有了能力去厘清过去、记录现在、创造未来。

出乎其外，是一种脱离的能力，是一种对自我、自然、他人、社会的察觉和保持清醒的能力。因为脱离其中，所以有了有价值的记录、研究，有了客观的分析、总结，有了大脑的思考力。

我想，入乎其内、出乎其外的人，会喜择一临街茶肆，饱尝地上玫瑰的娇艳，沾染天边星辰的清冷；他们会在初晴的黎明醒来，清风微拂，希望还在；他们会是一群温暖而深刻的人，安于现在，奔向未来；他们或许不是诗人，但生活，必定如诗一般精彩。

结尾牢牢扣住文章标题和王国维的名言进行总结、升华，不仅卒章显志、画龙点睛，而且句式整散结合、错落有致，文字清新优美，读之齿颊生香。总之，这篇文章文质兼美，讓人在感受理性美的同时，又能领略到诗意美，实为难得。

（指导老师：罗洪眉）