李 磊

(华东师范大学 历史学系，上海 200241)

在东晋南朝的政治结构中，高门士族始终占据官僚体系的顶层，《南齐书·褚渊王俭传》将 之概括为“贵仕素资，皆由门庆，平流进取，坐至 公卿”[1]卷二十三《褚渊王俭传》，438。在实际政治运作层面，高门士族的权势其实处于变动之中。在经历了东晋门阀政治的高峰之后[2]，高门士族在刘宋时期 开始大权旁落。[3]第二章《南北朝门阀士族的差异》，159-164具体而 言，元嘉时期宋文帝尚能尊重门阀政治的传统[4] 第二編「南朝の政治史」第五章「元嘉時代政治史試論」，237-274，孝武帝增强皇权、压制门阀的改革，成为高门士族权势下降的政治拐点(1)参见越智重明、『魏晋南朝の人と社会』第四章「宋の孝武帝とその时代」、東京、研文出版、一九八五年、一五六——二一八頁；严耀中：《评宋孝武帝及其政策》，载《上海师范大学学报》1987年第1期；何德章：《宋孝武帝上台与南朝寒人之得势》，载《西南师范大学学报(哲学社会科学版)》1990年第3期；杨恩玉：《宋孝武帝改制与“元嘉之治”局面的衰败》，载《东岳论丛》2007年第6期；李磊：《试论刘宋后期皇权与士族之关系》，载《历史教学问题》2010年第5期。。一般认为，宋明帝时期延续了孝武帝的政治路线，《宋书·恩倖传》对两个时期进行了通观性的描述：“孝建、泰始，主威独运，官置百司，权不外假”[5] 卷九十四《恩倖传》,2302。从长时段的权力结构来观察，这一认识自是不错，然而宋明帝与孝武帝的权力基础不同、执政风格不同、文化认同不同，这决定了二者对高门士族的态度有别。宋明帝虽然“主威独运”，但仍然尊重了高门士族的政治传统，甚至给予其政治上的发展空间。……