□赵 畅

记得黄永玉先生说过，如果当年自己只玩木刻，并满足于以此谋生一辈子的话，他人生的经度与纬度都会萎缩很多，“你们能看到的洒脱人生也就不存在了”。我信以为然。如果那样，他就很有可能成为一个木刻匠师，而很难像现在这样成为一代多维度的艺术大家。为何？因为“维生”的需要，终将有意无意地束缚其思想观念、桎梏其艺术创新，以至制约其精神升华。他或许可以在木刻技艺上玩个炉火纯青，但终究难以独树一帜、超越前人。说白了，他在追求经济效益的路上，更多复制的是产品而不是艺术品。与此同时，也还是因了“维生”，他更不可能延伸涉足其他艺术领域。如此，“人生的经度与纬度都会萎缩很多”，这也是意料中事。

靠玩一样东西来“维生”且玩得精彩万分的人，或许有，但定然属于凤毛麟角之类。其他更多人若为“维生”而玩，通常也玩不大、玩不好。收藏也是一样，绝不要以“维生”为目的来玩，这不现实，也没必要。

对收藏者而言，为什么就不能为“维生”玩收藏呢？原因很简单。一者，收藏是一个不断积累知识、不断滋养眼力而厚积薄发的过程，一般不可能靠此“维生”，尤其对一个鱼龙混杂、假冒伪劣品泛滥的收藏市场而言，收藏者欲“捡漏”几无可能；二者，从整个收藏界的收藏情况看，一些高档次的收藏品几乎被大藏家们收藏着，若非碰到特殊情况，他们绝不会随便拍卖转让。也就是说，在市场上流转的藏品即便是真品大凡也只是一些普普通通的东西，要靠此增值“维生”几无可能；……