作品描述：马叙伦《蚕妇》行楷镜片，纸本，尺寸64cm×32.5cm，上款人“西萍仁兄”，即曾任中共中央统战部部长、政协第四届全国委员会副主席、第三届全国人民代表大会常务委员的徐冰。

作者简介：马叙伦（1885—1970），浙江余杭人。字彝初、夷初，号石翁，寒香，石屋老人。现代学者、书法家、哲学家、政治家，中国民主促进会主要缔造人、首位中央主席。早年毕业于杭州养正书塾。一生治学严谨，学识渊博，于文字学、金石学、训诂学、老庄哲学、诗词等皆有建树。曾任商务印书馆《东方杂志》编辑、《新世界学报》主编、《政光通报》主笔，后又执教于广州两广师范馆和方言学堂。辛亥革命前加入柳亚子等发起的南社。1911年赴日本，在东京由章太炎介绍加入同盟会。武昌起义后，回国参与浙江光复，任都督府秘书。曾协助章太炎在上海创办《大共和日报》，任总编辑。1917年蔡元培校长聘任其北大哲学系教授。1922年任浙江省立第一师范学校校长，浙江省教育厅厅长。后任北洋政府、国民党政府教育部部长，国难会议议员，北平文化界救国会主席。1949年后，历任中央人民政府委员会委员，政务院文化教育委员会副主任，教育部第一任部长，高等教育部第一任部长，中国科学院学部委员，中国文字改革委员会主任，中华全国体育总会主席等职。并当选为第一、二届全国人大常委会委员;第一至三届全国政协常委会委员，第四届全国政协副主席;民进中央委员会主席;民盟中央委员会副主席。著作甚丰。书法擅楷、行、篆。出版有《马叙伦墨迹选集》《马叙伦先生书法选集》等。

款识：为西萍仁兄两政，马叙伦。

钤印：石翁（白）、马叙伦印（白）。

上款人简介：徐冰（1903—1972），原名邢西萍。河北南宫人。1923年赴德国留学。1925年在德国积极参加响应上海五卅运动的爱国活动，与朱德等被德国当局逮捕。不久被驱逐出德国，转赴苏联入莫斯科中山大学学习。1928年回国后到上海，在中共中央秘书处任翻译，从事党的地下工作。此后曾担任过上海反帝大同盟中共党团书记，并在中共中央职工部和中华全国总工会工作。1931年与浦化人从中央机关转移出大批党的文件资料，避免了向忠发被捕叛变后的损失。1932年秋被叛徒出卖遭国民党当局逮捕入狱，坚贞不屈，严守机密，经受了严峻的考验。1933年春经党组织营救出狱，后到北平继续从事党的地下工作。曾编辑《世界论坛》《中外论坛》等进步刊物，进行抗日救亡宣传。1935年在中共中央北方局领导下，在太原、北平组织华北救亡会、北平文化救亡会、华北民众救亡会等。同年冬参与北平一二九学生爱国运动的组织领导工作。1936年西安事变后，参加营救北平草岚子监狱中大批在押的党员干部工作。1937年初到延安，4月出席中共中央白区工作会议，代表北方局做工作报告。抗日战争爆发后，任中共中央党报委员会秘书长、解放社编辑，参与编辑《解放》周刊、《新中华报》与成仿吾等合译过《共产党宣言》《哥达纲领批判》等马克思主义经典著作。1939年到重庆，任中共中央南方局文化宣传委员会秘书兼文化组组长，积极开展对文化界的团结争取活动，是周恩来在统战工作方面的得力助手。1944年11月任中共中央重庆工作委员会委员。解放战争时期，先后任北平军调处执行部中共方面顾问、中共山东潍坊市委书记、济南市副市长。1949年参加和平解放北平的接管谈判工作，担任北平市副市长。中华人民共和国成立后，历任北京市副市长，中共中央统一战线工作部第一副部长，中国人民政治协商会议全国委员会副秘书长、秘书长、中共中央统战部部长、第四届全国政协副主席等职。被选为中共第八届候补中央委员，第一、二、三届全国人大常务委员等。“文化大革命”中受到林彪、江青反革命集团的诬陷和迫害。1979年8月27日，党和国家为其平反昭雪。

作品描述：1900年爆发了义和团运动。八国联军入侵，西太后挟着光绪皇帝逃出了北京城。一天。他从陈介石老师那里听到了这个突如其来的消息，“好像天从头上压下来了”，不禁嚎啕大哭。这位老师却不声不响，等到他实在哭得太伤心了，才慈祥地对他说：“不要哭了，你回去吧，我慢慢地给你讲明白。”翰林出身的陈老师，是他平时所尊敬的历史学家，善于采用启發诱导的方法。那天以后，并没有找他谈话，只是在上历史课时给学生讲些六朝五代和宋明亡国换代的历史。听了这些，他心里似乎亮堂多了.接着，陈老师又介绍他阅读王夫之的《黄书》，黄宗羲的《明夷待访录》以及《明季稗史汇编》里的《扬州十日记》和《嘉定屠城记》等禁书。得到这些书以后，他夜以继日地贪婪地阅读着。这些论著和史实，激起了他的义愤，打消了“尽忠报国”的糊涂思想。

接着陈老师又指点他阅读一些西欧进步书刊的译著，最先读到的是严复翻译的达尔文的《进化论》。当读到“物竞天择，适者生存”的理论时，他感到在他的眼前出现了一个极为新鲜的境界。

他又读了法国资产阶级启蒙思想家孟德斯鸠的《法意》。《法意》的作者反对封建专制制度，提倡立法、司法、行政三权分立的资产阶级民主共和国。

其后，他又读了法国卢梭的《民约论》。这本书阐述了天赋人权和平等自由的理论。论证了国家主权属于人民的观点，被称为欧洲资产阶级革命的“福音书”。

（文/行斋）