肖复兴

《翩翩》是《聊斋》中的一篇，讲述一个浪子回头的故事。如果仅仅是浪子回头，只是一个老套的故事，在话本小说中屡见不鲜。《翩翩》有意思之处在于不仅是浪子回头，还有一些值得我们今天思味的东西。

《翩翩》讲一个叫罗子浮的浪子，被翩翩搭救，用清溪水洗疮，用芭蕉叶做衣，又以不同树叶做成各种食物，在纯净的大自然中，让这个罗子浮得以重生。就在罗子浮刚刚恢复过来人样时，便急不可耐地跑到翩翩的床前，觍着脸求爱。翩翩骂他道：“轻薄儿，甫能安身，便生妄想。”他却说是“聊以报德”。恬不知耻到这种地步，完全是现代某些人的一副嘴脸。这是罗子浮欲望难尽的第一次亮相。

第二次，来了另一位狐魅花城，和翩翩一样，也是花容月貌，罗子浮一见倾心，哪禁得住诱惑？吃饭时，果子落地，罗子浮弯腰捡拾时，趁机捏捏花城的脚。没有想到的是，立刻，他身上的衣服，變成了原来的芭蕉叶，难以遮体。他赶紧收回邪念，坐回原座，芭蕉叶又变成了衣服，遮住身体。劝酒时，罗子浮再一次春心荡漾，忍不住挑逗地挠挠人家的手心。立刻，衣服又变成芭蕉叶。他只好又收回邪念，于是，芭蕉叶又变回衣服。芭蕉叶，在这里立起一面哈哈镜。

如此，将罗子浮一次次打回原形，像坐过山车一样颠簸，让罗子浮在花城面前洋相毕露，实在既难堪，又可笑，却将一个花心男子旧习难改、本性难移，刻画得入木三分，淋漓尽致。

第三次亮相，是罗子浮禁不住人间的诱惑，想回家乡看看。翩翩一眼洞穿他的心思，直言他是“子有俗骨，绝非仙品”。便裁云为棉，剪叶做驴，让他回去。回到家乡，立刻衣服变成秋天的败叶，衣服里面的棉絮蒸蒸成空，迅速将他打回原形，赤条条，哪儿来的哪儿去。

《翩翩》的一头一尾巴，写得都不精彩，不足一观。但是，掐头去尾留中段，罗子浮这三次亮相，尤其是后两次借助芭蕉叶的亮相，写得确实精彩。设想如果用现实主义的方法来写罗子浮，该如何铺排描写？便看出来蒲松龄这把芭蕉叶的厉害，比牛魔王的那把芭蕉扇还要厉害。牛魔王的那把芭蕉扇，面对的只是火焰山有形的大火；蒲松龄的这把芭蕉叶，面对的是人心中看不见却更加迅猛的欲火中烧。

罗子浮内心之中所有的潜台词，内心之外所有的堂而皇之地遮掩，都被这把芭蕉叶剥离精光，让你感叹人世之外，还有一个世界，将人性中种种丑陋的弱点及卑劣之处，明察秋毫，为你指点得明明白白。这个世界，在蒲松龄那里就是狐魅世界。

在《翩翩》里，他让芭蕉叶施展魔法，让潜藏心底的种种轻浮丑陋卑劣乃至罪恶的欲望的人，面临着如此醒心明性的考验。蒲松龄时代如此，现在也是如此。