陆布衣

清代梁章钜《浪迹续谈》，卷六《看戏》记：龚海峰先生，在平凉做官时候，四个儿子都跟着他在学校里学习。有一天，客人来访，龚先生就在家里开了一场小型音乐酒会作为招待。四个儿子也一起参加，看到音乐响起，他们都很想看看节目。龚先生不失时机地开始教育了：我问你们一个问题，是读书好呢？还是看戏好？你们想怎么说就怎么说！

小儿子想也没想就说：看戏好。龚先生很不高兴，要他退下。

长子对答：自然是读书好了！龚先生笑笑：这是老生常谈了，谁不会说呀！

老二起来答道：书也要读，戏也要看。龚先生又笑笑：你这种两者皆可的观点，很像你的为人啊。

最后一位，老三站起来讲：读书就是看戏，看戏就是读书！

龚先生摸着长长的胡子，大笑：真好，你是真正领悟了其中的道理！

读书好，看戏好，这个话题，拿到现代的大学课堂上，也有得一辩。

小儿子直爽，想怎么说就怎么说;老大会揣摩上意，迎合着说话;老二折中，就是骑墙，谁也不得罪，四平八稳;老三能将两者结合，看出了其中的门道，这样的人，进步空间最大。

再来解析一下老三的观点。

读书就是看戏。书是戏的生活还原。生活有多精彩，书就有多精彩，或者说，经过提炼的书，比生活更精彩。每一本好书，都是人类智慧的结晶，千姿百态，恰如一台台精彩的大戏。字的灵魂深处，就是活生生的戏，字是戏的华丽衣裳。

看戏就是读书。戏是书的片断呈现。各种各样的戏剧表达，哪怕是一曲乐，一段舞，都有它獨特的结构，特殊的意义。戏中的苦乐哀愁，悲欢离合，都是一本本精彩的书。戏的灵魂深处，就是凝结成的字，戏也是字的霓裳羽衣。

读书看戏，书中有戏，戏中有书，互相幻化，共体共生。