朱海坤

《比兴思维研究——对中国古代一种艺术思维方式的美学考察》，李健著，商务印书馆，2019

当代中国古代文论研究面临着事实与价值的抉择。这种事实与价值相矛盾的状况并不是研究者的主观选择，而是由研究对象本身的属性决定的。正是这种矛盾性，使“古代文论的现代转换”这一话题充满了张力。这项工作极具复杂性，既要处理好文献考辨与理论阐释的关系，又要妥当地把握传统理论资源与西方文论话语的融合，还要兼顾古代文论对现代文学经验的阐释效力。对于成功的“转换”来说，三者缺一不可，就像庖丁解牛，唯有深谙此道，方能游刃有余。

李健教授的《比兴思维研究——对中国古代一种艺术思维方式的美学考察》（以下简称《比兴思维研究》）是一次有意义的探索。

一、比兴作为一种艺术思维方式

古今之争是所有实现文明现代转型的国家必然要思考的话题，通过与传统的暂时诀别来拥抱现代文明是很多民族的共同经验。

如何才能实现对比兴范畴的创造性转换？李健超越了前人从创作论、修辞学或诗教观等角度立论的做法，从文艺心理学层面入手，将比兴视为一种完整的艺术思维方式，提出“比兴思维”的概念，为这一传统话语注入了新鲜血液。他提出，比兴思维是“一种受某一（类）事物的启发或借助于某一（类）事物，综合运用联想、想象、象征、隐喻等手法，表现另一（类）事物的美的形象、展示其美的内涵的艺术思维方式”[1]32。这个定义既涵盖了比兴概念的原有基本内涵，又体现了中西互释的现代视野和方法。……