周志强

做理论研究的人，遭遇的最多的问题可能就是某个概念是什么意思？它是哪里来的？有没有用错？比如，很久以来，身边的人都会纠结拉康的“The Real”（实在界）到底指的是什么？人生的一个阶段？性格发展中的一段旅程？淹没一切的空无？康德的物自体？神秘莫测的历史？本我？拉康可能真的像有学者所说的，是一个“超现实主义的自动写作的人”：尊重内心的无意识，努力消除概念本身带来的思想规范的作用。

细思之，却可以发现，世上存在两种概念的使用方式。一種可以叫作“概念神圣论”，认为“概念”有一种类似希腊诸神一样的意义规定性，掌管一方，不可随意窜用。他们也会赋予一些概念不可质疑的内涵，甚至变成只允许使用不允许反思的“思想坚壳”。如“犹太人”这个概念就曾经被纳粹赋予固定化内涵。另一种可以叫作“概念创造论”，如德勒兹所认为的，通过概念来创造新问题和意义的新环境，而不是用概念来固化现实。

我觉得，概念的力量在于撬动现实的新的可能性，而不在于对它的遵守。

2020年9月于深圳