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论《献给艾米丽的一朵玫瑰花》中福克纳的南方情结和人文关怀

2020-10-26张霄马龙云

青年文学家 2020年29期
关键词:福克纳人文关怀

张霄 马龙云

摘  要:威廉·福克纳是美国文学史上最具影响力的作家之一。他在《献给艾米丽的一朵玫瑰花》中以美国内战爆发后的南方作背景,以生活在南方的年轻女性艾米丽的生活和情感轨迹为线索,批判了种族歧视和父权统治对黑人和女性带来的影响,揭露了传统文化对人们生活产生的冲击与转变,体现了福克纳浓厚的南方情结及其对南方旧制度的痛恨和对南方未来的期望等。

关键词:福克纳;《献给艾米丽的一朵玫瑰花》;南方情结;人文关怀

[中图分类号]:I106  [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2020)-29-0-03

1949年诺贝尔文学奖获得者威廉·福克纳是美国文学史上最具影响力的南方代表作家之一,他一生共写了19部长篇小说与120多篇短篇小说,《献给艾米丽的一朵玫瑰花》便是其中之一。小说讲述了在美国南北战争后生活在南方杰斐逊镇的年轻女性艾米丽的爱情故事,虽然篇幅不长,但是小镇清高的门第观念以及在父权影响下扭曲的人性等都被淋漓尽致地表现了出来。正是通过对这些痼疾无处不在又无法消除的沉痛描写,福克纳的南方情结及其人文关怀也被昭显出来。

一、作者的南方情结在作品中的体现

所谓的南方情结指的是美国南部作家的复杂情感——在作品中不仅表达了自己对所生活的南方这片土地的热爱、留恋南方的旧文化传统、并为南方的辉煌历史感到骄傲,同时也揭露了一些南方旧文化传统对人性的禁锢与折磨,并抒发出他们的憎恶之情。福克纳也意识到了南方社会变迁中反映出来的种种弊端和问题,也开始批判南方的罪恶,并试图找到拯救它的方法。

(一)故事以南方为背景

《献给艾米丽的一朵玫瑰花》是福克纳最有名的表现美国南部人们生活的短篇小说之一。他塑造的艾米丽这一女性形象并通过讲述她的故事,来让人们认识一个拥有悲惨命运的艾米丽,同时也向人们展现了战后南方人们的真实生活。福克纳在小说中以南方为背景,讲述居住在南方的人们的故事,揭示不同的南方主题,来表达自己对于南方既爱又恨的复杂情感。

小说中的约克纳帕塔法县位于密西西比州北部,杰斐逊镇是这里一个典型的南方小镇,镇上都是土生土长的南方人,他们不愿意接受外来者和黑人,所以当北方的包工头荷默来到镇上时,人们都瞧不起他。小镇上生活着一个叫艾米丽的贵族女孩,其父自私专横,是父权制的典型代表,他严格控制着艾米丽的思想和行为,禁止她与男人接触,直到他去世,终获自由的艾米丽才勇敢地表达了对荷默的爱意。但当她最终知道真相时,她杀了荷默,并与其尸体共度余生。在这个看似怪异而又恐怖的故事中,不仅揭露出父权统治下女性的悲剧,也揭示了女性在长期压抑下的扭曲心理。尽管福克纳挚爱着生养自己的这片土地,但也无不表现出他对以艾米丽为代表的女性悲剧命运的同情以及对南方传统顽疾的痛恨之情。

(二)讲述南方人的故事

福克纳在整个作品中以一明一暗两种线索来讲述了南方的白人和黑人的故事,即除了艾米丽的故事之外,还隐藏着黑人托比的故事。首先,是以白人艾米丽为代表的贵族女性的故事。女主人公艾米丽小姐是南方贵族家庭中为数不多的女性之一,她的骄傲固执一如其父亲的傲慢与自大。父亲将她置于偶像地位,并使其远离同龄,直至去世后,艾米丽依然被小镇上的人继续当作南方旧传统的纪念碑而崇拜,“艾米丽小姐象征着南方社会的传统,责任和遗产”(韩阳,2014:90)。

与此同时,加尔文主义加剧了父权制思想根深蒂固的传统地位。在《献给艾米丽的一朵玫瑰花》中,有一段这样的描写:“身着白衣,纤弱的艾米丽小姐立在背后,她父亲叉开双脚的侧影在前面,背对艾米丽,手执一根马鞭。”(陶洁,2015)艾米丽的父亲就像一个士兵,誓死捍卫着父权制下的尊严和权威。他用“手中的鞭子”赶走了艾米丽的追求者,剥夺了女儿的自由和爱情,将女儿的命运牢牢地掌握在自己的手上,使她成为了维护南方旧传统的工具,并最终使艾米丽成为父权制的囚犯和牺牲品。(李建,2013:60)

即使是这样一个骄傲的女人对爱情也同样充满了无限向往。当她鼓起勇气面对自己的内心时,得到的却是荷默的抛弃和辜负,这让始终傲慢的她忍无可忍,最终选择以极端的方式留住爱人,也为她的悲惨命运画上句号。由此可见,艾米丽是父权思想的受害者,她想追求自己的爱情,与旧传统作斗争,但不幸的是,她最终还是成了旧传统的牺牲品。从艾米丽的经历中,我们可以感受到福克纳对南方文明的眷恋,似乎也能感受到他对南方文明消失的痛惜。

以托比为线索的黑人的故事则是作品中的一条暗线。托比正是社会底层人物的缩影。福克纳出生于一个堕落的庄园家庭,他的家人是典型的南方古老种族,恪守着种族主义的偏见。作为一个南方人,福克纳从未在作品中描绘过邪恶的黑人人物,相反,他總是谴责种族歧视和奴隶制度,并对黑人奴隶的遭遇深表同情。

在整个小说中,黑人男仆是一个没有话语权的存在。他没有说过一句有关自己的话,人们也听不到他的声音,因此没有人真正知道他在想什么。他只是做着主人吩咐他的事情,他的一生都在为主人服务。但从整个故事来看,托比又是女主人公与外界联系的唯一途径,艾米丽之所以在父亲去世后还能继续生存,也是缘于这个底层人物托比的帮助。黑人托比最后一次出现是在艾米丽死后,在尽职尽责地将主人送走后便失去了依靠,也没有了存在的必要,因此后来便不见踪影了。(李建,2013:60)托比不仅是南方残酷的奴隶制的象征,也是没落南方中“人性的复苏” 的象征,因为他有着所有黑人仆人共有的品质——勤奋、坚忍、善良、忠诚。托比的命运令人同情,他的消失表明了南方奴隶制和旧秩序的消失也是一种必然趋势。

(三)展现南方的主题

作者在创作文学作品时,都会把自己在生活中的感受通过文字传达给读者,这就是一部作品的主题。《献给艾米丽的一朵玫瑰花》是一部故事情节曲折而人物性格及其鲜明的作品,它的主题一定不是单一的,但其中最突出的有关南方的两个主题是:父权统治下的女性悲剧命运和在黑奴托比身上所体现的种族歧视。

父权统治下的女性悲剧命运及难以消除的性别歧视是作品竭力表现的一大主题。作品中父亲赶走了艾米丽的追求者,毁掉了她追求爱情的机会,以至于当她得知荷默无意娶她时,她再也无法接受这一系列的打击,心理开始扭曲。为了得到属于自己的玫瑰花,她不惜采取极端的措施来挽留自己的爱情,但这本应该象征爱情的“玫瑰”却充满了血腥的杀戮。福克纳批评了艾米丽为了爱情而杀害恋人的残酷手段,但同时也表达了对艾米丽悲剧命运的同情和对南方父权制的批判。

在当时的社会形态下还存在着性别歧视。男人是家庭的主人,女人只是男人不可侵犯的财产,妇女在许多方面受到压迫和摧残。“在思想上,她们必须虔诚、顺从;在行为上,她们必须贞洁、持家”(刘红云,2012:125)。女性完全被剥夺了作为人的主体地位。另外,小说还描写了许多细节来进一步指控当时对女性的歧视。1894年,镇长沙多里斯下了一道法令——黑人妇女不系围裙不准上街,但并未对黑人男性有所规定,说明黑人女性在因为肤色受到歧视的同时,又因其性别而进一步受到比男性更多的歧视。在艾米丽的父亲去世后,沙多里斯为免去艾米丽的税而编造了一个艾米丽父亲曾贷款给镇政府的故事。小说中提到的“只有女人才会相信”的表述无疑是对女性的理解和判断能力的歧视,认为女人天生就愚蠢,没有分析和思考能力。

福克纳向我们描述了一位没落的南方贵族小姐的悲惨命运,她为挽留即将消逝的南方文明作出斗争。事实上,艾米丽的思想和观念在很大程度上代表了福克纳。艾米丽对传统生活的坚持和追求正是福克纳心中那份割舍不掉的南方情结,而对于南方文明中落后消极的因素,他又表现出一种讽刺和无奈。

种族歧视是南方的最大社会问题,也是作品的另一个主题。小说对于黑奴托比的描写虽然不多,但作者通过对黑人的描写,揭示了南方种族制度对人性的摧残。托比第一次出现是在故事的开头,我们只知道这位老仆人是园丁和厨师,但没有直接告诉我们他的名字。我想他不是真的没有名字,而是人们根本不在乎他叫什么,似乎就如同人一样无足轻重。从小说的第二章,我们可以知道托比年轻时就来到这所房子了。根据当时奴隶制的背景,这名黑仆很小的时候就可能被拐卖到艾米丽家里,跟随父母为格里尔森家族服务。“正是南方的奴隶制绑架了黑仆,剥夺了他的人身自由和精神自由。他把一生都献给了格里尔森家族。直到最后一个家庭成员艾米丽去世后,他才最终从法律和道德中解放出来”(张文莉,2016:31)。福克纳通过塑造黑仆的角色,揭示了南方种族制度中不人道的一面。

二、福克纳对南方的人文关怀

人文关怀是指对人的关怀,重视人的生存和发展,特别是对人的情感、生存状态和精神状况的关注。文学上的人文关怀就是通过文学作品来关注人们的生存和发展状况,尊重和理解人性,以满足人们的精神和情感需求。在《献给艾米丽的一朵玫瑰花》中,无论是作者还是作品中的人物都对艾米丽充满同情和关心,这是人文关怀所倡导的。福克纳在这部作品中的人文关怀主要体现在他对生活在美国南方的人们的关怀、对南方旧制度的痛恨及其对南方未来的期望。

(一)对南方人们的关怀

小说中福克纳对南方人的关怀主要体现在对艾米丽为代表的女性的敬佩与同情,以及对镇上普通百姓的怜悯与关心等方面。在这座小镇上,艾米丽是镇上的贵族,也是南方旧势力的代表,她在新势力面前毫不软弱。当代表团亲自访问她并要求她纳税时,艾米丽毫不胆怯,最终将他们“连人带马”地打败了。“人们再见到她时,她直立的躯干一动不动地像个偶像,与那些天使有着模糊的相似之处。在她七十四岁去世之前,她仍然像活跃的男人一样保持着浓密的头发。”(陶洁,2015)在福克纳笔下,似乎无论何时,象征着南方衰败势力的艾米丽总是保持着她贵族的高傲和坚强的形象。这些细节都表现出福克纳对艾米丽的敬佩。

在当时的社会形态下,父权制在南方旧文化传统中占据着重要地位,而艾米丽的父亲格里尔森先生就是这样一个父权制拥护者的代表。艾米丽的父亲在生前死后都控制着艾米丽的命运,可以说艾米丽的悲剧命运与她的父亲有很大的关系。小说中,父亲并没有直接出现,但是他对艾米丽的影响却是潜移默化、根深蒂固的。父亲禁锢了艾米丽的思想与行为,剥夺了她追求幸福的权利,是导致了艾米丽心理扭曲的最直接原因。福克纳通过艾米丽的悲剧来控诉父权制,并对艾米丽以及像艾米丽这样的女孩表示了极大的同情。

镇上的普通百姓也是福克纳关心的对象。内战的失败,北方的工业文明给南方带来了许多改变,他们不愿去接受南方的光辉时代已经逝去的现实,也不愿看到工业文明对南方旧传统的冲击,因此战后的南方呈现出百无聊赖的景象。父亲去世后,艾米丽基本上就不外出了,在荷默离去后,人们根本便看不见艾米丽的身影了。期间有几个妇女冒冒失失地去拜访她,却都吃了闭门羹。老人们还总是关心着“可怜的艾米丽”,时不时地提起艾米丽,她们担心艾米丽会像她的姑奶奶韦亚特老太太一样变成疯子。当艾米丽有了自己喜欢的人后,她们替艾米丽高兴,但当她们知道艾米丽为了和荷默在一起不顾自己的身份和地位时,妇女们又不自觉地贬低荷默了。不知道从什么時候开始,艾米丽已经变成镇上的人饭后闲聊的话题。人们在艾米丽的生活中始终扮演着旁观者的角色。艾米丽死后,全镇人都去送丧。男人们是出于倾慕之情,妇女们则是大多数出于好奇心,想看看她屋子的内部秘密。战争不光给他们的生活带来了改变,也影响了他们的心理。人们对这种生活感到厌倦,不再抱有希望,但又没有办法去改变。他们好奇艾米丽的生活,想通过捕捉身边的新鲜事情来转移自己的注意力。福克纳看到战后镇上的人们的生活状态,内心十分复杂,他只能通过描写百姓们这种百无聊赖的生活来表达对镇上百姓们的怜悯。

(二)对南方旧制度的痛恨和对未来的期望

当时的南方传统价值观一方面强调父权制,另一方面还存在着奴隶制和清教主义妇女观。清教主义妇女观明确了妇女在社会和家庭中的附属地位,而妇女的“贞操”则是衡量女性价值的重要标准。不论什么时候她们都需要对自己的丈夫绝对顺从。在当时的南方,女性们要时时刻刻遵守妇德。(Bertram, W.B,1982)而作为小镇上的最后一个贵族,艾米丽成为了人们关注的对象。对于住在镇上的人来说,艾米丽不仅是贵族身份的象征,更是镇上女性们的代表。他们觉得艾米丽不应该为了一个这样的人不顾自己的贵族身份去抛弃自己的贞操。正是所谓的妇德让艾米丽失去了自己的爱情,这也是福克纳所要谴责的。

作为一位人道主义作家,福克纳也一直痛恨着奴隶制给黑人们带来的折磨与伤害。尽管内战后奴隶制被废除,但它并没有从人们的思想中被抹去。在南方还是存在着种族歧视,人们依旧瞧不起黑人。故事中提到,当建筑公司带着一批黑人、骡子和机器来铺设人行道时,工头荷默一直用不堪入耳的话责骂黑人,而黑人却似乎已经反应麻木并任其辱骂,只是一味地无间歇地干活。黑人毫无尊严与地位,他们只能和牲口、劳动工具等相提并论。福克纳通过塑造一个贫穷而又善良的托比的形象,来表明他对黑人忠诚的同情与肯定,但同时也表达了对奴隶制的批判。

艾米丽死后,托比的消失也象征着奴隶制也会无法避免地消亡。福克纳在痛恨南方这些旧制度的同时也期望随着贵族制的消亡,无论是父权制,奴隶制还是清教主义都可以随之消失。在他看来,南方在没有这些落后的旧制度后会变得跟以前一样,充满着光辉与荣耀,也会有“人性的复苏”。

总之,从《献给艾米丽的一朵玫瑰花》中,我们可以深刻地感受到福克纳复杂的南方情结及其深切的人文关怀。在痛恨中,尽管福克纳有不愿意让旧南方传统文化就此消失的情感,但是历史的车轮不会停下前进的脚步,历史的必然性告诉我们旧勢力终究还是会被新势力打败。作为南方文明的传承者和捍卫者,他痛恨南方旧体制中的父权制、奴隶制和清教主义,但却热爱着自己从小生活的故土,热爱这片土地上曾经的荣耀。他深知旧文化必然走向衰亡,但又对传统文化充满不舍,福克纳正是通过这种复杂的情感在作品中充分表达了自己对南方旧文化传统的缅怀与不舍,并希望能以另一种形式纪念南方的文明。

参考文献:

[1]Bertram, W.B. Southern Honor: Ethics and Behavior in the Old South[J]. Journal of the Early Republic, 1982, 4(1): 76.

[2]韩阳.福克纳的南方情结在《献给艾米丽的玫瑰》中的体现[J].安徽文学(下半月),2014,(10):90-91.

[3]李建.批判与缅怀,离弃与不舍——浅析福克纳《献给艾米丽的玫瑰》中的南方情结[J].语文建设,2013,(17):59-60.

[4]刘红云.南方情结的继承和超越——对福克纳小说《献给艾米丽的玫瑰》的解读[J].名作欣赏,2012,(32):124-125+164.

[5]陶洁. 献给爱米丽的一朵玫瑰花——福克纳短篇小说集[M].南京:译林出版社,2015.

[6]张文莉.《献给艾米丽的一朵玫瑰花》中黑仆形象解读[J].长江大学学报(社科版),2016,39(12):30-32+41.

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