基金项目：本文系2018年度黑龙江省教育厅基本科研业务费科研项目“周作人改造国民性视域下的俳句译介研究”（项目编号：135309314/2018-KYYWF-0751）、齐齐哈尔大学博士科研启动经费项目的阶段性成果之一。

摘  要：周作人创作散文取材独具一格，广泛独特又不拘一格，有东洋和西洋、伟人和平民、世界和昆虫，甚至于野菜、茶食、鸟叫声......无所不谈，充满知识的广泛性和趣味性，其散文通常短小精悍，文章没有过多华丽的辞藻，含蓄而简单，质朴而亲切。从周作人散文作品的审美趣味的取材与其艺术表现两方面进行解读与谛视，可以看出其散文主要以朴质、恬淡从容、雅致、厚重、通达、真率、亲切等为主要审美趣味，其审美趣味的形成自然离不开周作人的亲身经历，与资质秉性密切相关。本文通过对周作人散文创作的分析，结合其散文特点，分析散文“适宜”的审美追求，帮助读者更加深入了解周作人与其作品，了解美学构思。

关键词：周作人;散文;审美追求

作者简介：张婷婷（1983.4-），女，黑龙江人，博士研究生，齐齐哈尔大学讲师，研究方向：社会翻译学、中日比较文学、比较文化学。

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-29-0-02

引言：

周作人是文学史上颇为著名的散文大家，开拓了以中国民俗为主要题材的散文先河，也是“五四”新文化运动的杰出代表，周作人对现代文学的发展与成熟影响十分深远，尤其是对中国现代散文史的发展有着令人难以忽视的贡献，中国现代的散文无论是理论，还是创作方面，无一不渗透着周作人的文笔影子。他既是中国现代散文的倡导者，更是创作出一篇又一篇优美的散文，而周作人平生在散文创作中最主要的成就是创作了散文小品。周作人的散文小品兼具简单与苦涩的特点，通过散文小品，周作人将人生的乐趣、苦涩等感受平静地表达出来，营造出一种苦涩的文章氛围。俞平伯散文集中提到，周作人对于小品散文的写作有具体的审美要求和美学构想，周作人说过，必须有涩味与简单味，散文才更加耐读，文字方面要多变化些，除了日常的口语，可以添加古语、方言等因素，杂糅调和，将知识与趣味巧妙地相融合，创作出雅俗共享的俗语文。周作人讲“适宜”为散文写作的追求，他认为散文创作应当有恰当的节制，文字方面要求多样而恰当，有趣而含蓄地展现出内容的丰富、有趣和意义的深远，发挥语言无穷魅力，让读者细细品味文章的美感。

周作人在散文写作方面，无论是思想、文风，还是语言、内容等方面都做到了节制而有丰富的内涵，开创了散文小品的先河，影响了一代又一代的散文创作者。周作人的散文充满理性思维，文风苦涩而又幽默，語言文字杂糅调和、雅俗共享，不仅内容十分丰富，而且兼具知识与趣味，解释了他散文中“适宜”的审美追求。

一、理性的思想

周作人在表述自己对创作的追求时提及：我喜欢拥有健全的物理学和深厚的诚意，并且创作简单的散文和华丽的散文。因其不仅受到传统儒道思想的教育，也接受过西方的个性主义、希腊文化等的广泛教育，所以周作人的创作中，包含着欢乐与节制共存的看法，充满了和谐、宁静的氛围，其作品中有渗透着对日本民间艺术中闲适、诙谐的认同，渗透着对西方文化的宽容，周作人思想的形成与其亲身经历密不可分[1]。

周作人的文章《喝茶》中随处可见他的“闲适”。他在文中写到“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年陈梦”，讲究在怎样的环境下喝茶，喝怎样的茶，用怎样的茶......追求平和淡雅之美，与世无争，对一草一木都饱含深情，对生活充满韵味。走进周作人，阅读《喝茶》，读者会发现自己进入到一个清雅的世界，充满了返璞归真的风雅乐趣。又如《乌篷船》，游山、喝茶、在船舱中休息、乡间犬吠鸡鸣......充满生活的趣味，悠然自得，闲适平淡。可见，在周作人的作品中，追求洒脱、平淡，让读者在平淡的语言中细细品味生活的情趣。

二、兼具苦涩与幽默的文风

周作人一生都希望过着悠闲而简单的生活。但是，周作人所处地区和时代使他身不由己。1924年前后，中国的思想界正处于一种沉闷与动荡，而周作人本人，因思想被久久束缚而病魔缠身，使得周作人没有办法进入自己闲适、平淡的境界，他时常感到孤寂与虚无，所以他的散文中除了昔日的平淡，还处处透露着苦涩的味道。同时，周作人又格外讲究趣味，因而在他机智的创作下，所有的苦难都变成了散文中呈现的幽默的文字，使人们在捧腹笑后陷入沉思[2]。

周作人在《山中杂信二》中写到，在他心中有一种矛盾，一面承认苍蝇是与“我”同样都是具有生命的，是大千世界中芸芸众生之一，但是，另一面又当它是脚上带着许多有害病菌的小虫，在头上爬得痒痒的，可恶极了，总想消灭它。这是情与真的矛盾，因无法调和而常常苦闷，同时反映了他对当世的革命思想的挣扎，处于动荡乱世，苦闷难以排解，忧心忡忡。幽默与苦涩，在周作人的散文中处处展现，他将这两种不同的色彩巧妙融合，既和谐又矛盾，不一定能让读者感同身受，但是一定能让读者透过文字窥视一二。同样充满苦涩的作品还有《苦茶随笔》、《苦竹杂记》、《苦雨》等，笼罩着淡淡的忧愁，又不失自己内心的闲适与幽默。以幽默衬苦涩，以乐景写哀情，更显苦涩与哀情。同时，透过文字，读者更加靠近周作人，更加了解他，又不失为一种幸运啊！

三、杂糅调和的语言

周作人在长达六十年的漫长而又艰辛的艺术创作中，在语言方面下过不少研究，最终形成了属于自己的独特风格：杂糅调和，平淡简约。周作人的作品简单、朴素、质朴、真实，平淡如画，体现了生命的原始形态，没有雕塑、追求朴实生动的自然，体现了生命的本质。周作人的作品没有华丽的词藻，简单又自然，没有令人惊讶的奇思妙想。同时，在周作人的散文创作中，由于对外来文化的吸收，周作人语言方面，善于将西欧、日本等民俗谚语进行旁征博引，引用了诸多外来词汇，并且以白话文为基础，容纳口语、方言、外来语言，杂糅调和，自然诙谐，平淡真实，细细品味，宛若家常谈话，娓娓道来，推心置腹，亲切可信[3]。

像《故乡的野菜》中，从买到荠菜开始，谈到荠菜在故乡随处可见，谈到马兰头，又说到黄花麦果、艾饺......从常见野菜入手，谈及野菜的特点，如何去寻找、采集、食用，字里行间洋溢着对生活的积极与情趣，宛若唠家常，亲切自然。又像《哑巴礼赞》中，引用了“猩猩能言，不离禽兽;鹦鹉能言，不离飞鸟”等语句。多用方言和惯用的俗语，例如“断脚”和“哑吃黄连”，形成一种微妙而精致、优雅而又普通的艺术作品，从而拉近了读者与作者之间的距离，引发读者与散文作品产生共鸣[4]。

四、知识的广泛运用

周作人自小便受到私塾教育，因此受家庭教育和私塾的双重影响，从童年时期，便具备了古典文学的基础，青年时期又吸收了多种外来文化，尤其是《闭户读书论》之后，便开始了对中外文化的苦心研究，其一生中对日本文化研究长达五十余年，对其不同国家的文化深得精髓。因而，周作人的学识功底深厚广博。在散文创作中，洋溢着中国古典与近现代文化素养。周作人对散文知识性和趣味性十分关注，他在写到草木鱼虫时常常引证，对其形态特点等深知熟识，信手拈来，笔下万物不仅具有丰满的形象，又极其富有情趣。《故乡的野菜》中，周作人写到荠菜、草紫，便引用《西湖游览志》、《清嘉录》等典故和详细介绍，准确描述了野菜的形、名、用和特点，谈及野菜的文化背景与儿时采摘野菜的回忆，读来自然质朴，给人专业且真实之感[5]。

发表《闭户读书论》后，周作人逐渐形成了“公抄体”，这是一种独具个人特色的散文体，可谓是又开创了散文写作的新形式，如《风雨谈》、《秉烛谈》、《苦茶随笔》等，皆是此类文章。《苍蝇》一文中，创作方面便有了独具个性的创新。一说到苍蝇，人们便联想到种种不好的画面，而周作人却在文中运用知识，将苍蝇变得生动有趣，又富有情趣。文章除了回忆儿时捉苍蝇的快乐时光，又谈到古希腊路吉亚诺斯在《苍蝇颂》中“苍蝇具有顽强生命力”与法布尔《昆虫记》中有關苍蝇的记录，以及《诗经》中对苍蝇的提及，点出中外文化中对苍蝇形象描写不同，既点明了苍蝇是具有生命生物，又说到了与苍蝇有关的文化，向读者展示了不同的形象。作者通过对中外文学作品中对苍蝇的描述，为苍蝇的“恶贯满盈”进行了纠正，指出了自然界中生命的相关性和统一性，并为读者提供了新颖有趣的经历[6]。

五、结束语

从周作人的散文中不难发现，尽管整个散文语言很容易理解，但是在细节上十分的精致，大到社会万物，小到花鸟鱼虫，无一不透露出周作人的知识性与趣味性，真正实现了将自己的创作达到丰腴与雅致共存。不仅达到了散文语言的通俗易懂，也实现了散文内容的雅致。周作人首倡“适宜”、“节制”的审美追求，并一直事必躬亲地进行实践，形成了自己独特的苦涩而又幽默的风格，影响了一众文学大家，为散文小品及白话散文的创造竖起一面高大的旗帜。

综上所述，无论是风格、内容，还是在语言方面，周作人的散文都充满了自己独特的韵味，而从这三个方面对周作人散文进行深度分析后，我们会发现周作人在散文写作当中，追求“适宜”的审美。中国艺术的美，在于用心感受、用心领悟事物表象以及内在所给人呈现出的美，而周作人的“适宜”艺术之美恰恰在于用平淡、朴素的的语言表现出自己对社会、对世间万物的独特分析与见解，并通过平淡的语言感触读者内心，引起读者共鸣。他的散文表面上显示的是朴素与简单，可是如果读者能够深入了解，就会发现在周作人的散文当中，我们能更进一步体会他内心世界的丰富。这一切源于周作人对自己的文章创作具有独特的审美追求，所以他的散文能够受到广大读者的喜爱。华丽的词藻固然重要，但是平淡朴素、真实的语言更能触动读者的心灵，更加富有感染力。

参考文献：

[1]裴诗玲.论周作人散文"适宜"的审美追求[J].绵阳师范学院学报，2018，037（004）：110-112.

[2]卞星.冲淡东方神韵的演绎——分析东方文化对周作人散文风格的影响[J].读天下（综合），2018（1）：253-253.

[3]安乐一.周作人散文的"淡"与"苦"[J].名作欣赏，2018，622（26）：129-130.

[4]熊子健.清雅与超越——由《喝茶》窥见周作人生活写作的追求[J].汉字文化，2018，216（22）：33-35.

[5]徐月芬.从周作人的散文看其人性观[J].青春岁月，2019，000（014）：18-19.

[6]赵洁.误读周作人——对周作人与小品文关系的再考证[J].内蒙古大学学报：哲学社会科学版，2018，50（2）：53-57.