⊙刘佩琪 ［北京外国语大学中文学院，北京 100089］

一、《红楼梦》中引用苏轼诗文统计

《红楼梦》最大的特点之一，在于它是一部“诗化”的小说。《红楼梦》的“诗化”最明显的表现便是直接出现在小说中的诗歌，它和人物、情节紧密地结合在一起，对人物性格的塑造和情节的发展起着重要的作用。

要客观地研究苏轼诗文对《红楼梦》的影响，首先要探明苏轼诗文在《红楼梦》中的分布情况。笔者以《红楼梦大辞典》和《红楼梦鉴赏辞典》为数据来源，对《红楼梦》中所引用或化用的苏轼诗文做了初步统计分析。需要注意的是：一、为了严谨，笔者的统计对象是《红楼梦》中直接引用的苏轼诗文，或学者达成共识的化用的苏轼诗文，其他化用，若太过牵强或是有争议，不计入统计范围；二、由于将《红楼梦》的作者曹雪芹作为影响的接受者，笔者在进行讨论时，仅讨论前八十回文本，并不把学界有争议的《红楼梦》后四十回文本列入范围。根据统计分析，《红楼梦》中引用的苏轼诗文有十七处，详见下表：

二、《红楼梦》对苏轼诗文的接受分析

在《红楼梦》中，对苏轼诗文的接受可以分为两种情况。第一种情况是一般性的用典，以增添文本的“诗化”色彩。如第十七回清客为怡红院拟匾额“崇光泛彩”，借苏诗“东风袅袅泛崇光”之句点明海棠。但怡红院中“一边种着数本芭蕉；那一边乃是一颗西府海棠”，“崇光泛彩”不能兼顾蕉棠两植，故宝玉不满意。同一回中宝玉所作“红妆夜未眠”亦借此典。再如第七十回黛玉《桃花行》以织女天机所织锦被之色喻桃花之红色，和苏诗以天机云锦喻朝霞之色有异曲同工之妙。……