杨眉

“东施效颦”这个典故出自《庄子外篇·天运》。东施在中国几千年的文化中一直是一个笑柄，一个反面教材。

东施效仿西施的行为，在人格心理学上叫做“认同”，是人心理防御机制中的一种。“认同”是指个体无意识中模仿某个人的某些特征、行为风格以加强自身特色，从而使自己与所模仿的对象趋于一致，试图变得像另一个人的一种心理过程。

就东施效颦这一个案而言，这个内心爱美的女孩子由于长得丑而被周围人取笑，她内心非常焦虑，于是在无意识中选择向村里最美的女孩子西施看齐——认同并效仿西施，以此降低内心的焦虑。

“认同”在人的成长过程中有很大的作用，人在童年和青少年时通过认同父母、老师的价值观和行为规范以获得奖励、减少惩罚，并在认同父母老师等的过程中发展起个人的良知与人格特点。

现在流行的各种“粉丝”和“追星族”等，都是年轻人认同行为的表现，他们在认同的过程中获得满足的不仅有归属感，而且还有很强的意义与存在感，伴随着认同，年轻人逐渐建立起自我。所以，看一个人认同什么样的人，选取什么样的人做自己的榜样，对这个人的未来发展趋势有明显的预测作用。

正因此，一个人若选错了认同的对象，其后果往往很糟糕。有些青少年犯罪，其根源就在于选错了认同对象。所以负责任的父母在为孩子确立健康向上的榜樣的同时，也会特别留心孩子所结交的朋友和所阅读的书籍，以避免孩子选择有问题的认同对象。

现在看东施，其实她本身已经具备一些内在美，如果她懂得扬长避短而不是取长补短，如果她知道选择长相平平但是行为优雅的人做自己的榜样，如果她对自己的内在美再多一些自信，知道通过自觉的努力将自己内在的善良与美好“扩而充之”，并表现充盈于外在，从而获得“充实之美”……总之，如果她把自己的能量用对了地方，今天的东施，就会是超越环境、成功逆袭的榜样。