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从二元论、唯心主义和唯物主义看意识问题的困境

2020-10-21樊一蕃

锦绣·上旬刊 2020年1期

樊一蕃

摘 要:意识的“难问题”在于意识具有主观性、私人性,由于意识总是指向一个人的内心世界,那么意识的本质是什么、它如何与客观的物质世界相契合就成了意识领域的难问题。传统形而上学中有三种解决方案:笛卡尔式的心——身二元论、唯心主义和唯物主义。本文意在解释它们各自的解决方法并说明遗留问题,意识的难题在这三种框架下都没能得到完美地解决,意识问题的研究还需要新方法的注入。

关键词:意识;难问题;三种解决方案

意识问题一直是哲学研究中的难题。给意识下定义是很难的,似乎没有一个客观的、科学的定义可以把握意识的本质,这是因为意识总是指向一个人的内心世界,具有主观性。我们的主观感受和对外部世界的客观描述之间存在着某种经验关联,但是其中总有一个巨大的鸿沟无法跨越,我们无法感知他人的经验,也无法让他人感知我们的经验,那我们如何描述经验的产生及其特性?大卫·查尔默斯(David Chalmers)提出了意识的“易问题”与“难问题”。“易问题”涉及的是对脑的客观研究,以及对信息辨别、整理、集中注意力等功能,它们可以通过科学的方法加以解决;“难问题”解决的是感受从何而来的问题,我们的大脑存在着处理信息的方式,但也的确存在着主观层面。一般认为大脑产生了意识,那为什么一个具有物理基础的东西会产生出精神的存在?由于意识的主观性,一个重要的问题便凸显出来:意识如何与物质世界相契合?……

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