葛水平

湖南株洲是秋瑾的婆家所在地。秋瑾的婆家很富裕，秋瑾嫁到王家，可以一辈子衣食无忧。

秋瑾五岁那年，母亲在中庭摆起祭坛，准备了四米多长、三寸宽的蓝布，还有剪刀、剃刀、针、水盆以及防止伤口化脓的明矾。母亲把秋瑾的小脚洗干净，放在自己的膝盖上，拍了拍脚板后，忽然使劲地拉长大脚趾以外的其他四个脚趾，使被热水泡软了的脚掌往脚底使劲弯折，然后裹上布条，用力固定。母亲一边做，一边很欢喜地唱着歌谣：“裹小脚，嫁秀才，吃馍馍，就肉菜。”

一个女人的一生从五岁开始成熟。那个年代把畸形的、变态的、病态的裹脚作为一种美，是如此不可理喻、不可思议！然而，哭喊是没有用的，卑微的个人只能屈服于社会的力量。此时的秋瑾如同站在水里，被水推着，不由自主地往前走。

童年的哭喊成为她一生的痛，之后，秋瑾的眼泪几近干涸。

女人一旦嫁人，就没有了再走出去的想法，环境只允许女人在恬静中寻觅诗情画意，当狂风大得使树权发出尖叫、摇摆不定时，女人只能坐在潮湿的青苔上哭泣。

从湘潭由义巷的王家“义源当铺”里走出来的秋瑾，几乎总是中性打扮，着男西装，足蹬茶色皮鞋，头戴蓝色鸭舌帽，因为小脚套在男皮鞋里，走起路来不够稳健，常常手提一根文明棍。

老辈人说，见过秋瑾光着脚在院子里奔跑，她是想把一双脚练大练结实，好填满男人宽松的鞋子。也有人说，见过她一个人走到野外的田里，赤足踏着泥土，她是想让脚茁壮生长。……