赵瑜

阅读指导

古代优秀的论说文见解深刻，结构精巧，论证严谨，事例富有时代气息，尤其是立论思维很有特色，逻辑思维与形象思维巧妙融合。阅读时，要注意其论证的说理性、结构的逻辑性、行文的条理性、语言的严密性以及虚词的衔接，从而迅速理清文章的脉络，准确把握作者的观点。

阅读这类文章，可结合文后的内容分析题来理解全文，在此前提下，重点研读各小题在原文中对应的部分，然后解题。

阅读训练

阅读下面的文言文，完成1-4题。

论养 士

[宋]苏 轼

春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士。自谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流，下至击剑扛鼎、鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。靡衣玉食，以馆于上者，何可胜数。越王勾践，有君子六干人。魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦，皆有客三干人。而田文招致任侠奸人六万家于薛，齐稷下谈者亦干人。魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客无数。下至秦、汉之间，张耳、陈余号多士，宾客厮养，皆天下豪杰。而田横亦有士五百人。其略见于传记者，如此。度其余，当倍官吏而半农夫也。此皆奸民蠹国者，民何以支，而国何以堪乎？

苏子日：此先王之所不能免也。国之有奸也，犹鸟兽之有猛鸷，昆虫之有毒螫也。区处条理，使各安其处，则有之矣;锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可以不察也。夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰者也;类不能恶衣食以养人，皆役人以自养者也。故先王分天下之富贵，与此四者共之。……