聂开鑫 安乾木

摘要：黑格尔和朱熹对于“理”的思想的探讨是客观唯心主义的代表性观点。黑格尔将世界的本源归结为一种“绝对精神”，认为这种精神是永恒的、不可更改的，是产生世界万物的源头。朱熹的“理”学思想着重宣扬理先于天地万物，天地万物都是从“理”派生而来。黑格尔和朱熹关于“理”的思想虽然在表现形式上有所不同，但从本体论、世界观和伦理观三个维度来看，在本质上存在着高度的一致性。

关键词：黑格尔;朱熹;“理”的思想;“绝对理念”

黑格尔和朱熹对于“理”的思想研究形成了独具特色的客观唯心主义体系，在中西方古典哲学发展进程中发挥着重要的作用。从两者思想产生的历史渊源来看，黑格尔的“绝对精神”理念来源于古希腊唯心主义和以康德批判哲学为主的近代哲学，而朱熹“理”学思想的完善和成熟离不开朱子哲学的影响，两者关于“理”的思想并不是凭空产生的，而是特定历史背景、时代特征以及各种思想深入影响下的产物，是在对以往哲学思想的继承和批判进程中形成的。黑格尔哲学中“绝对思想”和朱熹所说的“理”在本质上是相同的，具体可以从本体论、世界观和伦理观三个方面进行分析。

一、本体论“理”和“绝对精神”的核心内涵

在黑格尔和朱熹所营造的“理”的世界里，其所倡导的“绝对精神”和“理”从本体论角度来看，均是世界万物中的最高实体，从某种意义上来说，可以被赋予了崇高的使命和丰富的精神内容，具有一定的上帝神性，这也是二者关于“理”思想的核心内涵。……