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摘要：民俗应社会生产、生活的需要而产生并为其服务，民俗也因其功能的变化而变化，其功能的消亡而消亡。基于民俗功能的重要意义，本文从民俗功能的角度理解撒哈拉以南非洲当代发展的民族认同和国家认同问题。

关键词：民俗;功能;非洲;发展问题

对民俗功能的探究不仅是要更加深入的了解民俗事象因何流传下来，人们为何要保存或传播这种民俗事象，以及人类从中获得了什么等问题。而是要对民俗的起源与发生做更加深入的探究，对民俗功能的探究是用一种的视角来看待当代发展的一些问题，提供一种思路来解决问题。

怎样看待非洲当代发展的困境？在长期的探索中人们发现当代非洲的发展问题，已经不单单只是个经济问题，在某种程度上来说更是一个文化的问题。民俗文化作为文化的重要组成部分，在非洲当代发展中扮演怎么的角色？

对于非洲大陆的各个新生国家而言，民族众多，部落分散，也不同于沙特阿拉伯那样靠血缘来维系的国家，缺少作为统一国家存在的历史经验、民俗传统、思维观念、国民意识，所以发展面临很大的问题，我将从两个方面理解非洲发展困境。一方面是殖民统治破坏了原有相对稳定的民族文化格局，打破了在长期的历史发展中形成的共同文化，形成的国家构建构成中的认同危机。另一方面，在民族国家建构过程中，族群认同过渡强化所带来的统一危机。

特别是民俗文化，它是一种独特的生活方式，是群体文化和群体生活的记忆。各民族民俗并不是一旦产生就一成不变的文化，它在扩布与传承中不断的与其他民俗文化交流融合，为人们的生活服务。特别是曾经在历史过程中已经形成的多民族国家，这些国家已经在历史实践中实现了民俗文化交流，因此容易形成统一国家认同和国家意识。然而，殖民政治与殖民统治意识打破了这种相对稳定的民族国家结构与民族文化格局。在民族国家建构的过程中，无法形成统一的国家文化体系，也就是国家文化无法发挥整合的作用，产生国家认同危机。

从外部原因来讲，当代非洲国家的发展问题来自于殖民统治的“后遗症”。从内部原因来探讨，是民族认同的不断强化所引发更深层次的内部危机。自非洲独立运动以来，非洲各国摆脱了殖民统治，走上了独立发展之路。然而，殖民者走了，很多非洲国家并没有走上独立发展之路。族群冲突、部族主义等问题成为当代非洲发展的重大问题。

在探讨这个问题之前，我们要弄清民族认同和国家认同之间的关系。一方面，强化民族认同有可能会威胁国家的安定统一;另一方面，民族认同可以为国家认同的形成提供可能。对于前者，民俗可以发挥其规约、维系和调控的功能，使民族认同服从于国家认同。民俗作为一种生活方式，在一定区域会形成相似性，并在不断的交流中相互形象，走向趋同。这对于后者而言，可以为统一的国家意识形成提供一定的条件。

（一）强化民族认同可能会影响国家的安定统一

以尼日利亚为例。尼日利亚有一百多个民族组成，有着丰富的石油资源。但是殖民后的时代，有着丰富资源的尼日利亚在发展中出现了很多问题，经济一度崩溃。隐藏在其经济问题背后的根本问题是什么？这就是民族认同不断强化所带来的部族主义危机。在尼日利亚建国的三十多年来，经济发展呈现出了大起大落的态势，经济发展中多次出现了逆转的局势。在这三是多年里，尼日利亚社会经历着不断的族群冲突、部族矛盾仇杀，那些被不断强化的民族认同，将族群间的文化、习俗、语言和宗教差异突显出来，是国家陷入了战乱和分裂的局势之中，严重地影响了尼日利亚的现代化进程，使得经济在创造了“黑非洲的经济奇迹”之后迅速遭遇滑铁卢。这其中的原因固然十分复杂多样，但所有的尼日利亚人都明白这个国家自独立以来就怎样深深地被北方与南方之间、豪萨人与约鲁巴人和伊格博人之间、大部族与小部族之间、伊斯兰教与基督教之间等等的文化差异、部族矛盾、宗教冲突困扰着，这些矛盾冲突是怎样作为不可忽视的因素促成了诸如“比夫拉内战”和一次又一次的军事政变和政府瘫痪等灾难的发生。

但是，民族认同的不断强化所带来的族群冲突也不能完全否定民族认同的重要性，非洲要在民族国家建构过程中合理调控，为国家认同的形成创造条件。因此，我们要探讨民俗是否能在两者关系中寻找出一条可协调的路径。

（二）民俗与民族认同危机的解决路径

首先，民俗具有规约功能。在族群冲突的解决中，民俗可以通过规约人们的行為与意识，逐渐的实现社会调节与控制。比如努尔人的社会组织民俗中有“血仇制度”，一旦发生冲突事件，豹皮酋长在在两个不同的部族之间调停，牛成了解决双方争执的必要赔偿条件。牛在在努尔人中的地位十分重要，是财富的重要象征，因此为了各自的族群财富，他们在一定程度上会尽量减少冲突，维持基本的平衡。与法律相比，这种控制是一种“软控力”，在长期的历史和生活实践中逐渐的影响人们的行为选择和心理情感，从而达到不冲突而解决问题的目的。

其次，民俗的产生和传承并不是静止不变的。民俗文化在扩布与传承的过程中，不断地选择和吸收能为人们的日常生活服务的文化元素，在地区之间，民族之间和人与人交往之间不断地形成互动，从而使民俗文化具有强大的生命力传承下去。这说明，每个族群的民俗文化并不是独立存在的，也不是与其他民族文化格格不入无法交流的，它是在族群交流中不断的进行着文化涵化，最后使民俗文化和地区文化产生相似性并走向趋同。从这个层面上看，民俗文化能够磨合和模糊地域、民族之间的文化差异，能够有效的形成统一的文化认同、民俗认同和同一情感，有助于统一的民族国家建构。

最后，以文化视角去解决这一问题虽然要经历长期潜移默化的影响，但却能够有效的规避大规模冲突。在民族国建建构的过程中，从国家层面从一些民俗传统中提炼出一些亲和的、适合现代社会发展的积极民俗事象，并鼓励与支持其作为一种国家倡导的活动，影响个族群人们形成统一的国家观念，并在活动中积累国家情感，最终形成民族国家民俗。

参考文献

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[2] 刘鸿武.非洲文化与当代发展[M].北京：人民出版社，2015.

[3] 李保平.传统与现代：非洲文化与政治变迁[M].北京：北京大学出版社，2011.