葛华东

摘要：从意义上来看，盆景与园林造景之间有很大的不同，但两者之间也有很大的相同之处。二者都如出一辙，换个角度来说，盆景即园林造景在局部范围内的缩小，盆景能够最直观化的体现出园林造景所用的方式方法，而园林造景可以从某种程度上说是盆景的扩大化，尽管如此，二者还有很多不同，所用的具体方法也有不同之处。本文探究二者的同源关系艺术价值以及各种方法，并对二者进行辨析进行区分，以此来对盆景和园林造景方法进行革新，以起到积极的作用。

关键词：盆景;园林造景;特征比较

1 引言

人类生存发展拥有四大要素是衣食住行，人们文化当中的各种器物文化，即是围绕这四大要素产生和发展的，其中建筑以及各种构造形态都属于物质文化中住的方面。盆景和园林造景在中国的这片土地上，由于受到哲学思想的影响，因此具有很多相同点，但各有自己的特色之处，接下来便进行探讨。

盆景与园林造景都是通过一定的手段，运用细致入微的构造方法来表达对艺术的追求以及园林主人和盆景主人的意趣，无一不体现的是追求人与自然的统一和融合。盆景即通过一定的艺术手段，将景色局限在盆景当中，能够体现自然美和人工美的完美结合。园林造景注重对空间布局协调，不是盆景简简单单的相加之和，而是整体所构成的效果。以下就是盆景和园林造景两者之间的相同和不同之间的对比进行研究。

2 从历史的角度分析二者的同源关系

在中国，盆景和园林造景拥有悠久的历史，盆景起源的时间目前还没有形成一致的共识，有的说是魏晋时期或殷商时期，但对历史的推算，历史学家们可以推算出盆景形成时间，大约在唐代。因唐代以前出现了许多文艺创作者，大都追求一种表现山水及个人意趣的诗歌和绘画，为盆景的出现提供了基础。唐朝作为鼎盛时期经济、文化各方面都繁荣发展，体现出了包容并蓄的精神，盆景艺术也不例外，为其发展提供了客观条件。盆景和园林都是艺术表达的手段，盆景从广义上来说是园林造景最初的模式。根据建筑造型发展史，可以看出园林分化盆景期、窗景期、庭院园林和宫苑，盆景和园林造景，相辅相成，有机统一。

中国古代园林可以说是中国文化宝库中的一项主体画卷，拥有自己独特的艺术风格和意趣，并且还有丰富的历史内涵和精神追求，在世界园林史上都是独树一帜的。最著名的马可·波罗写的《马可·波罗游记》以及明清以来西方传教士把中国园林风貌介绍到欧洲去，引起西方广大人士的喜爱和兴趣，因此引发了欧洲中国园林热潮。不过在欧洲人最终发现中国园林艺术造诣极高，很难模仿出精髓，没有深厚的中国历史文化根基是很难建造出具有中国艺术特色的建筑。改革开放四十年来，中国园林热又重新兴起，作为文化产品，中国园林艺术具有独特的艺术风格，在各个西方国家扎根落地。我国各地具有独特风格的，比如苏州园就在加拿大落地，还有燕秀园在英国建成，中国园林艺术已经超越东方的界限，而拥有了世界性的魅力。

在构成盆景的诸多要素当中，植物以及生物是最不可缺少的东西，那还有假山和亭台楼阁，目的就是要体现一种天然的自然风景，给人一种清淡优雅的氛围。盆景的种类可以分为植物盆景、山水盆景和意象盆景。盆景中的植物可以展现的功能，主要是欣赏功能，从以小见大的表现手法中来展现整个自然，之后通过各种人为的手段，按照主观的想法去生长，营造一种意境和或意象，体现个人的追求和意趣。园林造景通过强大的空间设计感，给观赏者一种强烈的代入感，体会大自然的趣味。盆景主要是将欣赏者的目光集中在一处进行观赏，而园林则主要是通过分散的场景来吸引欣赏者。

3 从美学的角度分析二者的关系

从美学要素上来看，盆景园林造景上是相同的，都聚焦于自然，以自然之美，构建自然场景，凸显欣赏的价值，都能够表达出园林主人和造景主人的精神追求，以及对舒放自然的情感，借助自然之手表现美的价值。

从更深层次的角度来看，可以得知古代造园造景艺术的根源及古时候的自然观。古代讲究书画同源，礼乐同源，礼必附于乐，乐必附于礼，而盆景和园林造景也相当于同源的关系，都有相同的美学基础。古代哲学思想体系主导着整个社会的思想是儒释道三家一体，以儒家思想为主导着整个封建社会，其中仁义礼智信的儒家观点对人们的思想以及人们的心理结构起到了深刻的影响，其中追求自然、提倡无为的道家观点，即让盆景和园林造景出现了梦幻仙境的效果，而佛教作为外来宗教，对哲学及艺术表现产生了作用，对园林建筑也产生了不小的影响，石窟造像和壁画则是很好的表现，佛偈和佛语在园林中也有所体现。

4 从形式表现的角度来分析两者的关系

无论是何种建筑，都是通过意境所营造出来的氛围来谋求造园主人的意趣的，都是艺术的再现自然，范山模水，取法天然，同时高于天然。而意境的表现是通过人为的布置所表现出来的及构造园林的空间布局和构造形态。古代传统艺术重在表现神似而不表现形似，营造出较好氛围的意境，最重要的是对布局进行合理化，以达到清远高深的效果。古代一直倡导造园手法上要讲究曲折、变化和含蓄，反对单调、僵直，一览无余，大多数的景物都藏而不露，主张以小见大，虚实相间，主次分明。而盆景则有势态互合的效果。在色彩运用方面，园林和盆景造景过程当中注重视觉感知的效果，通过寓情于景的手法是观赏者在欣赏的过程当中，既看到了景，又可以感受到讲背后所表达的意象。

盆景主要是通过意会的方式来表现，和园林造景手法有相同之处，盆景作为园林造景当中的一个部分盆景，又可以为整体园林造景中增加亮点，彼此相通。盆景的位置是有考究的，多放于庭院当中，使庭院形成一种整体划一的风格，体现中国古代园林艺术的对称和和谐之美，多采用松、竹、梅等体现人的高尚艺术的植物盆景，突出文雅之气，同时也会采用多样的植物构造，表达出具有不俗之气的园林景色。盆景和园林造景都取自天然，但都在不违背自然的情况下，尊重自然，顺应自然并且运用自然之美，同时运用艺术手法为自然进行再创作，使自然之感升华到艺术之感。

5 艺术手法的不同

盆景是采用植物，山水等主要元素通过艺术加工并且极尽夸张之能势，做到每一个植物甚至每一块石子都带有一种感情，将自然之美融入到方寸之间，体现艺术之美，而丰富的色彩，和谐的氛围展现无穷的魅力同时融入了各种艺术优势，具有独特的风格。盆栽只局限于局部，欣赏者能够在特定的范围内就能够领略和欣赏自然的美景，满足人们对大自然的享受之情，一花一世界，一叶一菩提，尽管很小，但是也能夠捕捉自然的意趣，形象化的手段表现自然的美丽。园林造景的造园思想，从根本来说是虽有由人作，宛自天开，体现了道家天人合一的哲学观念，表现出传统文化的深层结构。园林和盆景都要体现意境中的意，盆景最重要的是要做到突出主题，各类盆景要突出自己的特色，山水盆景和树桩盆景各有不同，注重艺术修养，其次要注意运用各种艺术手段如透视，点法对比，色彩对比等处理好远近虚实，动静结合的关系，而园林造景则要注重整体的空间布局，以达到和谐，生动自然之美。

6 结语：

盆景和园林造景从根本上来说是相同的，顺应自然，欣赏、感受和体会自然的美好。盆景可以实现对植物的聚焦作用，而园林则可以充分感受到大自然的和谐之美。中国自古就有一种侠义隐士情感，在建筑和造园过程当中充分感受中华传统文化之美。

参考文献：

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[2]闻声，试论盆景与园林之关系[J].中国花卉盆景，1990（12）.

[3]曹国春，关于中国盆景艺术走向世界的几点思考-有感于常州宝盛园的扩建[J]花木盆景（盆景赏石），2007（11）