王若旭 李禹

摘 要：20世纪以后文明祭祀之风悄然兴起，也正被越来越多的人重视和接受，而传统祭祀场所的改造升级以期适应当下的社会环境需求也成为了当务之急，文章以文明祭祀的社会发展现状为基础，以阜新市太平区南山纪念园为例进行分析，针对当下大量的传统祭祀场所文明祭祀条件的缺失，对传统祭祀场所祭祀空间环境塑造及文明祭祀条件的改造进行研究，以期使得传统祭祀场所适应当下的文明祭祀现状。

关键词：文明祭祀;传统祭祀场所改造;低碳生活

1.绪论

祖和宗是中华文化最厚重的传承，祭祀是华夏礼典的一部分，是儒家礼仪中的主要部分，是伴随中华民族悠悠历史的传统文化，文明祭祀的提出在保留人类的天地、祖先信仰的同时，处理好了与新的社会发展情况，新的生态条件之间的关系，在当下的美丽中国建设中，文明祭祀也越来越显得重要。

2.国内外文明祭祀的发展现状

2003年一篇《清明祭祀：被数字改写》的文章登入信息产业报道[1]，中国人千百年来的祭祀形式正被数字化生活所改写，祭祀活动也愈来愈与时代接轨，2005年，江西省南昌市，集体追思会的召开，代替了以往烧纸钱，燃放鞭炮等旧的祭祀方式[2]。2008年的辽宁-文明平安，祥和清明[3]。四川-祭扫有序，文明祥和的口号提出[4]。2009年对植树祭祀开始蔚然成风[5]。从2010年开始，每年的清明前夕沈阳、衡阳等地的日报均大幅版面宣传新的文明祭祀方式[6]。2020年，疫情突发，多座城市暂停祭扫公祭活动和严禁野外用火的通告，鼓励采用家庭分散追思、经典诵读、网络祭祀、家庭悼念等形式祭拜逝者。……