吉虹

摘  要：“教学做合一” 是陶行知倡导的生活教育理论的教学论思想。1925 年在南开大学讲演时提出，并在此后的《中国师范教育建设论》、《教学做合一》、《艺友制的教育》等论著中多次阐发。他认为，教学做合一是生活现象的说明，也是教育现象的说明。在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教。

关键词：教学做合一;陶行知;思想

一、教学做合一理论剖析

教学做合一思想是以先进的哲学思想、科学的教育心理学理论为基础的，是教育实践的总结和概括，它对我国的教育发展具有研究和运用价值。陶行知所说的“教学做”只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做”是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学”。他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教;学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心”。由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。

值得指出的是：“教学做合一”的“做”与杜威“从做中学”的“做”是有区别的。首先，陶行知所说的“做”是指“劳力上劳心”，反对劳力与劳心脱节。其次这个“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出：“教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明东原的见解颠倒过来，成为 ‘行是知之始，‘重知必先重行，他认为“有行的勇气才有知的收获”。……