◎文/上海·翁敏华

我们的日子就像一根竹子——过了一段时间“平日”后，会触摸到一个竹节一样的日子：节日。在今年这根“竹竿”上，我们已经触摸过名为新年、春节、清明好几道“竹节”了，眼看又一道“竹节”再次临近。这一节，名“端午节”。端午节最重要的活动，是为划龙船。唐代诗人刘禹锡的《竞渡曲》云：“湘江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然……”也就是说，当“灵均（屈原字）”不再唱《离骚》的那一年，人们就歌着“哀谣”，“振”起船“楫”去救助他了。端午竞渡的传统，与屈原离开人世的历史一样长。端午又名“龙船节”“诗人节”，正与此俗相关。

国人为什么要这样做？人们年复一年、代复一代这样做的动力何在？

追根溯源，我们看到，这原是一场打捞生命之举，是去赶一场生命之约。

“雷阗阗”“声轰然”，这么大的动静！因为救助生命需要抢时间，人们着急，众声喧哗。

南朝·梁《荆楚岁时记》载：“屈原以是日死于汨罗，人伤其死，所以并舟楫以拯之，今之竞渡是其遗迹。”说得再清楚不过：人们以最快的速度，就为去拯救屈原的生命。

民间认为，裹粽也因屈原而起。同时代的《续齐谐记》载：“屈原，楚人也，遭谗不见用，以五月五日投汨罗江而死。楚人哀之，至此日以竹筒子贮米投水以祭之。”这就成了粽子的来历。

拯救爱国诗人屈原的生命之举，两千余年了，还在继续！人们当然知道屈原早已经不在了，作为具有丰富情感色彩和文化内涵的节日仪式，竞渡、裹粽活动却留存了下来，告诉后人：这里曾经这样地拯救过一个生命，生命救助是人世间的头等大事。