剪纸匠人们仅用一把剪刀，一张薄薄的单色纸，便剪出了南方江河的清丽婉约，剪出了北方群山的粗犷古朴，剪出了劳动人民的气质神韵……

追本溯源

剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。目前，中国最早的剪纸作品是新疆吐鲁番火焰山附近出土的北朝时期（公元386-581年）的五幅团花剪纸。

发展过程

唐代，剪纸已处于大发展时期。在敦煌莫高窟就曾出土过唐代及五代的剪纸，如《双鹿塔》《群塔与鹿》《佛塔》等均属“功德花纸”，主要是用来敬供佛像或装饰殿堂、道场的。

南宋时期，则出现了以剪纸为职业的艺人。据宋人周密《武林旧事》记载，此时，杭州的“小经济”多达上百种，其中就专门有“剪镞（花样）”者，有的善剪“诸家书字”，有的专剪“诸色花样”。

明清时期，剪纸艺术走向成熟，达到鼎盛时期。举凡灯彩上的花饰，扇面上的纹饰以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰或进行再加工的。尤其在中国民间，常常将剪纸作为装饰家居的饰物。

20世纪初“五四”新文化运动，在先进知识分子蔡元培、鲁迅、刘半农、周作人等倡导下，建立了中国民俗学的雏形。他们广泛收集民间文学资料，同时也努力收集民间美术作品，其中就有民间剪纸这一项。

新中国成立后，在“百花齐放，推陈出新”文艺方针的指导下，艺术家们创作了大量表现社会主义新人新事的新剪纸，开拓了剪纸创作的道路，也丰富了中国民间装饰美术的形式和内容。在新剪纸的创作中除了表现各行各业新气象的剪纸外，儿童、体育、杂技、歌舞等也成为剪纸最常见的题材。

八方风采

南方派系

佛山剪纸——广东佛山剪纸源于宋代，盛于明清时期，从明代起佛山剪纸已有专门行业大量生产。佛山剪纸的题材绝大多数是花鸟虫鱼、戏曲人物和民间故事，如“龙”“凤”“鲤鱼”“孔雀”“和合二仙”“六国封相”“嫦娥奔月”“八仙闹东海”等。按制作原料和方法分别有铜衬、纸衬、铜写、银写、木刻套印、铜凿、纯色等类，并利用本地特产的铜箔、银箔，用剪、刻、凿等技法，套衬各色和绘印上各种图案。

北方派系

蔚县剪纸——河北蔚县剪纸源于明代，其制作工艺在中国众多剪纸中独树一帜。这种剪纸不是“剪”，而是“刻”，它以薄薄的宣纸为原料，拿小巧锐利的雕刀刻制，再点染绚丽的色彩而制成。整個过程包括画、订、浸、刻、染、包六道工序，即所谓“阳刻见刀，阴刻见色，应物造型，随类施彩”。

山西剪纸——山西剪纸的体裁格式，根据各地民俗与实用需要因物、因事制宜。最常见的是窗花，它的大小根据窗格的形状来定。如晋北一带窗户格式有菱形、圆形、多角等样式，窗花也随窗而异，小的寸许，大者有四角、六角、八角呼应的“团花”。忻州一带，欢庆春节，或操办婚事都要贴“全窗花”，即剪出柿子、如意、牡丹、佛手、莲花、桂花、笙等，祝愿新媳妇善于女红，早生贵子，美满幸福。

岁月剪影

百般变化随心所剪

每到春节，是奶奶最劳累的时候，左邻右舍都来找奶奶剪窗花。他们一边嗑着瓜子一边闲聊，而奶奶的双手则不停地剪着，常常累得腰酸背痛。看着村里人拿着窗花笑眯眯地离去，奶奶总会露出欣慰的笑容。

有一年春节，奶奶剪出一幅大红的“年年有余”，我开心地刚准备贴出去，奶奶却领着我来到村东头。那里新搬来一户人家，生活很贫穷，窗户上糊着黑黝黝的窗纸。奶奶把大红窗花贴在窗纸上，在雪花的映衬下，整个院子都亮丽起来，女主人拉着奶奶的手，眼泪不停地流着。那时在农村，一般人家都是住草房。

有一年，因为烟囱冒火，结果火烧连营，前村有一半人家被烧得片甲不留，奶奶就把一些村民带到家里居住。每天，奶奶都要用白面掺些玉米面蒸一大锅馒头，还把家里存的腊肉拿出来，做菜给他们吃。但他们还是愁眉苦脸的，毕竟没有了家。奶奶便开始为他们剪窗花，一边剪一边安慰着：“这世上没有过不去的坎儿，只要人平安就好，勤快点将来什么都会有的，就像剪窗花，把那苦日子剪掉，留下的就是让你看着开心的窗花儿，慢慢过，好日子在后头呢。”奶奶剪出花样最多的是“岁岁平安、五谷丰登”，她用朴素的语言、美丽的窗花安慰着村民，让他们有勇气面对困难。

剪一段时光温暖你。在那段贫瘠的岁月里，奶奶的窗花比世间任何一朵花儿都要芬芳美丽，四季绽放、从不凋零。

（节选自代连华《剪一段时光温暖你》）

心香一瓣

选文以“暖”为感情基调，写出了在艰苦和贫穷的岁月里，奶奶用她的爱与豁达温暖了“我”的心灵，给受灾的乡邻带来了关怀和温暖，使苍凉而清贫的岁月因为有了奶奶的爱而充满温暖和希望。