饶贾琼

摘要：诗经中收录了许多远古时期的不同类别的歌谣。当然也包括了穿越了千年依旧光彩熠熠的爱情诗。在《诗经》中的爱情，不仅是单纯的爱情，它还关乎着自然界中的每一株蔓草，每一缕清风，每一束阳光。也包括了不同的爱情，甜蜜的、离别的、清新的。最让人注目的，则是爱情与植物的结合，那不仅使植物增添了一层朦胧的美感，也使爱情的味道中掺杂了一丝小清新以及从容不迫。更让与我们相隔了两千多年的《诗经》也变得触手可及。而本文则将介绍一些植物与不同类型的爱情相结合的诗，在探寻先秦时期古人们寄托在自然界中的爱恋的同时，也去寻找某些久违了的守候以及期许。

关键词：《诗经》;爱情;植物

一、相遇：人生若只如初见

《野有蔓草》

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

漫步在长满野草的乡间，有一位女子款款走来。她，如三春之桃般俏丽清新，也若九秋之菊般轻素淡雅，可谓巧笑倩兮，眉顾盼兮。一位与她偶然相遇的男子止不住的停下了脚步。也无法自拔的爱上了她。怎么可能不爱呢？这场沁人心脾的相遇，没有早一步，也没有晚一步，只在那个缀满露珠的清晨，在那个蔓草飞扬的时刻，没有刻意的寻觅，便幸运的遇见。回想起张爱玲曾在《半生缘》里说过，我要让你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有那么个人。他们是幸运的，一遇见便“适我愿兮”，决定“与子偕臧”。而蔓草，也见证了这段爱恋的美好初始。它沉默着，却在内心中道出最真挚的祝福。

与蔓草的祝福而言，莪蒿对一段爱情的态度，则更多是欣慰。

《菁菁莪蒿》

菁菁莪蒿，在彼中阿。既见君子，乐且有仪。

菁菁莪蒿，在彼中沚。既见君子，我心则喜。

菁菁莪蒿，在彼中陵。既见君子，锡我百朋。

泛泛杨舟，载沉载浮。既见君子，我心则休。

一位温婉的女子在哪莪蒿盛开的地方，邂逅了一位仪态落落大方，举止从容潇洒的男子。他们的相遇，正是爱情最美好遇见的样子——一见钟情。他们在清幽的山坡中甜蜜相约，在静谧的水洲边诉述衷肠，在那波光粼粼的湖面上泛舟戏水。而莪蒿，则像一个虔诚的喜爱一个虔诚的守卫着他们的爱情。它很欣慰，每天都在欣赏着他们灿烂的笑靥。在男子未出现前，女子总独自一个人在山坡边，在河岸旁，诉说着自己的忧伤以及愁思。在女子未出现前，男子也总独自一人寂寥的在山坡上，在河岸边，在那长满莪蒿的地方，吹箫奏曲。现在他们琴瑟和鸣，而莪蒿也随风翩翩起舞。欣慰着他们的有情人终成眷属。

二、相恋：爱而不见，搔首踟躇

《静女》

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟躇。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

少年走走停停，到达原本相约好的城墙下。他的内心充满了激动，但也充斥着淡淡隐忧。她会不会如期而至？最终，她还是出现了。躲在暗处，一下子蹦出，轻拍男子一下，并且送给男子一把彤管。男子兴高采烈的接过，赞颂着彤管的美丽 ，却也是醉翁之意不在酒的夸奖着心爱的女子，而女子也笑靥如花。在这里，男子说着最纯朴的小情话，女子绽放出世间最美好的笑容。这单纯美好的小幸福，怎不让人心动呢？

不仅让我想起李清照的《点绛唇》里曾写道，“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手”。“见有人来”，便“袜铲金钗溜，和羞走”。比起她害羞般的小清新爱恋，诗经中的那対爱人可谓大胆。但无论如何，他们都是天真的，纯真的。即使是跨越了千年的距离，他们的小情愫都未曾发生改变。都是“倚门回首，却把青梅嗅”。

三、相守：愿得一人心，白首不相离

爱情，最青涩是相遇，最沉稳是相守。

《樛木》

南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。

南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履绥之。

南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履绥之。

诗中，葛藟与樛木相依相伴。葛藟丝丝缕缕都攀附在樛木上，它与樛木一起享用阳光与风雨，一起叶开叶落，一起成长与终老。而爱情最美好的模样，不正是这样的吗？当轰轰烈烈、天崩地裂的爱意如潮水般悄然褪却后，剩下的便是阳光、空气与风雨。细水长流，温情脉脉。正如那葛藟与樛树，相互支撑着，依靠着。也像《致橡树》那首诗所写到的：

我必须是你近旁的一株木棉，

作为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下，

叶，相触在云里。

每一阵风过，

我们都相互致意。

但没有人，

听懂我们的语言。

或许，当我们鬓角斑白时。在那夜深人静的某个夜晚，也在那细数漫长时光的日子中，都会忍不住的感叹道，辛得此生，偶遇一人，相守一瞬。

四、相离：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

相遇、相守，都是最完美的缘分。可惜，落花有意，流水却不一定有情。

《采葛》

彼采葛兮，一日不见，如三月兮。

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。

彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。

热恋中的情人总是希望朝夕厮守，

热恋中的情人总希望朝夕厮守，耳鬓相磨。分离，于他们而言，无疑是痛苦的。在这时，即使是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”也无法抚慰他们躁动的内心了。采着艾蒿、野葡萄的女子的脸上，也丢失了以往的笑靥，取而代之的，是丝丝愁绪缠绕上了她的心头。而那男子呢？他正在外地办公呢，公务缠身的他，心儿也早已越过了千山万水，来到女子身边。他们都觉得，即使是过了一天，也仿佛是如三秋兮。

一天已经是如三秋兮了。那么，相隔多年，可能也只能用一别万年来描述吧。

結语：

孔子曾为《诗经》作序言：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪”。而“思无邪”的含义则是：心无邪意，心归纯正。的确，在美好的甜蜜中，植物与爱情的相遇，也正是他和她的相遇。那不起眼的植物，它不能动，却见证着他与她之间的一爱一恨，一颦一笑。而且因为它，再甜蜜的爱情也仿佛多了一丝小清新，再痛苦的别离也增添了一种意犹未尽的感伤。也的确是，在先秦时代的中国，仿佛一切都还处在朦胧迷离的状态。没有喧嚣，也没有烟尘，不匆不忙，也不忧不扰。很少有人可以搅动古人的心绪，而爱情，恰好是其中一样。而植物与爱情，都让一切的时光，都刚刚好。

参考文献：

[1]孔丘《诗经》[M] .北京; 北京出版社.

[2]马文戈《桃李春风总关情》[Z] .北京; 北京工业出版社， 2015.1.

[3]张爱玲《半生缘》[Z].北京;北京十月文艺出版社.