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浅析视觉艺术中情爱元素的呈现内涵

2020-10-14向亚莉

视界观·下半月 2020年6期
关键词:情爱超越表达

向亚莉

摘 要:对于艺术家来说,情爱是一切艺术创作的源泉。没有哪一位艺术家不曾思索过爱。情爱,发生在我们每一个人的生命中,对于人们来说它往往是一种印象最深的体验,情爱就像希望和信念一样,是我们生活中的价值。那么情爱到底是什么呢?是相思、仰慕、眷恋,是人类内心最本质的体验,是一种最真实,最美妙,最无私的投入与得到。强烈的情爱足以使得人类宁可放弃生命,它是人们生命的支柱。爱得强烈,生命力就会增强,生活就有了价值。爱一旦消失,人们就会感到绝望,古今中外,几乎每一位历史人物背后,都能够找到一段感人的情爱故事,情爱往往隐藏在人们的内心深处,是宝贵,最神圣的。

关键词:艺术;情爱;超越;表达

情爱即情欲与爱情,是两者的综合体,它并不等于单纯的性,没有爱情的情欲只是单纯的性,仅仅是一种生理需求。但性是情爱不可避免的一部分,它是情爱的重要组成部分,也是情爱健康和谐发展的重要保证。脱离性去考虑情爱是很片面的。劳伦斯在他的《三色堇》一书中强调:“由于爱被理想化了,所以成了精神的意志的课题。这样一来,爱便失去了自身,失去了色彩,而在今天这个时代,我们则要对肉体,或曰肉性与爱欲,也就是单纯的性爱进行认真的研究。不能再像以往那样,脱离性去讨论爱了。”事实上,爱与性的关系的确是一个很重要的课题。人类世界是由男女所组成,情爱关系是男女之间最特殊也最重要的关系。人类世界的繁衍与发展都是建立两性情爱关系上。因此,情爱也是人类世界最自然和高尚的两性关系。柏拉图在有名的《乡宴》一书中,他通过阿里斯托芬之口,强调了两性是难以分离的,两性具有一致性。两性中无论缺少哪一方,人类也是不完整的。这本书讲述了一个仅靠自己而不能完成爱的故事,阿里斯托芬讲述的故事如下:古时候,人间的男女是一种一体的生物,被叫做“男女”。但是,这种一体的人触犯了神明,神处罚了人,将人撕为两半,从此人们为了寻找原来那半个身,不畏艰辛追求着异性。这就是《乡宴》里那个故事的梗概。当然,这是荒诞无稽的神话,但是如为所述,仅靠自己一个人,人类的爱是不能完成的。同样的仅靠一方的性,爱也是不能完成的,这也就是说仅靠一方人类本身也是不能完成的。因此,对于性和性爱我们必须加以肯定,是情爱的一个重要组成部分。下面我们再用一个故事来详细认识这一点。

亚岁和夏娃,在基督教的神话中,有一个常讲的故事,吃了伊甸园的智慧之果,亚当和夏娃用无花果的叶子遮住部分身体,当听到神的脚步时,他们将身体隐避在草丛中,害怕被神所发现。这个故事意味着什么呢?亚当和夏娃似乎做了一件有罪的事情,他们偷吃了人间的禁果。一般总是把它简单地解释为性欲即原罪。或者,认为性就是恶。但是,性是恶吗?是罪吗?显然不能简单地把性理解成一种罪恶,按照这个故事所讲,神本身就像拍拉图的故事所暗示的泛生物宇宙观一样,认为男女本为一体,而女性则是由亚当造成的。那么,神创造了人类,所以性不正是通过神的手而造成的吗?这样,人类的性的觉醒就理所当然不应是罪了。而亚岁与夏娃偷吃禁果,遮挡自己的身体,似乎就是一种象征,偷吃禁果是违背神的意志,用违背神的意志的未得到允许的行为,来象征意志上的反叛,而用无花果树叶遮挡身体,这无非是象征性的隐密。因为它很重要,所以要把它隐藏起来。在某种意义上,也可以说,性本来就是隐密的,是避人耳目的。当然,在这里我们并不是说性是不能公开讨论的,我们现在不就正在讨论吗?当然,我们也不是说要把性的事实这种自身的秘密公诸于众,相反,这种自身的秘密要认真珍藏好,爱的萌生之所以始于羞涩,原因恰恰就在这里。正因为性是自己本来的隐秘,所以我们不能把它还原为人类的本能,更不能用生物学的眼光来看待自己的人生。

虽然性爱是情爱的重要组成部分,但肉体和精神是不能分离的。如按照柏拉图的二元论,人类是由肉和心两种元素所组成的,或者说肉体和精神是对立的。因此,爱也有肉体的爱和精神的爱之分。实际上单纯肉体的爱严格说起来,称不上是什么爱,它更倾向于感觉方面的欲望,是一种肉欲,用善恶的二元论来分的话,应属恶。而真正的爱则属精神问题。但是,这样分析是否恰当,情爱绝不仅仅是心的问题,它是心和肉实为一体的问题。单纯忽略性去考虑情爱会造成造成有关情爱的思想的荒疏。奥古斯丁曾指出过,我们常用肉欲或肉欲的诱惑这样的话,而实际上罪只与肉欲有关吗?其实,内心的罪恶企图或者虚伪的爱都与心,也就是精神有关,所以,把肉体和精神对立起来,把一方称为恶,把另一方称为价值,这种方法是片面的,很不实际的。

当然,这绝不是指性爱就是情爱,前面也讲到没有爱情的情欲只是一种肉欲,爱情是情爱关系的制高点,只有建立在爱情基础上的情爱才是高尚的,可贵的。

因此真正的情爱是性与爱的有机的综合体,情欲与爱情的统一才是神圣而美妙的,同时也是人性中精神的洗礼,性爱与情爱是统一的,是包含于真正的情爱当中的,是人精神与肉体高度和谐的体现。缺少任何一方面都不是真實的情爱。在人类历史的发展中,有的情爱发展是完整的,是美妙的,是激性的;有的情爱发展可能短暂,不管怎样,情爱是作为人类生活最重要的元素,是人类心灵最纯粹的一种体现,它既隐密深遂,又激情澎湃,它可以让人为了实现它,奉献出自己的一切。同时,人生当中的许多方面的喜、怒、衰、乐都是通过情爱延伸出来,人类从生到死,从某一种角度看,就是一部情爱史。

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