刘凤娇

摘要：隐逸文化成型于先秦，在唐宋时期繁荣，直至元明清没落。从最初的超脱风尘、高洁雅逸的隐逸行为到充满生活趣味、倡导人性的真实，到后来的被物欲化了的世俗隐逸行为。隐逸文化的发展给中国古典园林带来了一系列的变化，成为中国古典园林不可分割的一部分。

关键词：隐逸文化;古典园林;人性回归

中图分类号：TU986.1 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2020）19-0-04

中国文化有许多特殊而又值得寻味的现象。它们伴随历史而存在，随时间推移而变化，构成中国文化特有的形式与内涵。隐逸文化就是这种特殊的文化之一，其特色鲜明，对中国传统文化影响深远。中国古典园林的发展也深受隐逸文化的影响，在推动中国园林向自然山水田园方向发展发挥了重要的作用。在隐逸文化体系的熏陶下，中国古典园林形成了以自然山水为主要艺术对象的传统园林形态。影响园林的文化是多方面的，儒释道文化作为中国文化的三大主流，对中国古典园林的影响毋庸置疑，并已有颇多论述，而关于隐逸文化在历代园林发展中所带来的影响则少有分析。有鉴于此，本文以济南园林为例，对历代隐逸文化发展给中国园林带来的影响进行剖析。

1 隐逸文化的内涵

“天地变化，草木蕃;天地闭，贤人隐。”在黑暗的乱世社会，贤者们为远避小人而隐蔽不出，这是《周易》最初关于“隐”的记录与描述。《论语·卫灵公》中记载了对中国文化影响深远的儒家创始人孔子对于“隐”的相关表述：“子曰：直哉史鱼！……