潘晓霞

摘  要：从中国近代史文学来看，出现了很多优秀的文学作品，不乏一些作品将乡土情怀与爱情进行了充分融合，其中《边城》是笔者认为非常难得的佳作之一。《边城》的背景是川湘交界的一个边城小镇，作品之中对边城小镇的风土人情进行了非常细腻的描述，并对感人至深的爱情故事进行了深度刻画，充分体现出人性的真善美。基于此，本文将以《边城》为研究对象，着重针对作品中的人性美进行探讨，以期望能够更多读者更加深刻理解作品的内容与情感。

关键词：《边城》;文学;赏析

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-27-0-02

引言：

《边城》是中国近代著名作家沈从文的作品之一，从作品面世以来一直就收到广大读者的肯定。最近几年，有关《边城》的研究越来越多，且成果日益丰富。本文试图从《边城》的人性美入手，对作品文学创作特色、人性之美、文化内涵等进行探讨，以期望能够更加深入理解作品的内容与情感。

一、《边城》的文学创作特色

通过研究沈从文的作品发现，沈从文虽然写了很多的小说，但是从题材方面进行细分，大致以有这样两种：一种是湘西生活，另外一种则是都市生活。以湘西生活为题材的小说作品，沈从文非常善于对湘西民众的原始生活进行刻画，目的是将自然的生命形式通过作品进行体现，从而将真实的人性美传递给广大读者。以都市生活为题材的小说作品，沈从文通常会集中文笔对都市生活之中的腐败进行刻画，目的是将都市人缺乏自然人性的一面展现出来。从沈从文众多小说作品来讲，通常会对都市生活中人性的扭曲进行描述，以此为基础来承托乡村世界中人性的单纯与美好。沈从文正是带着这样的批判精神以及他所一直追求的浪漫意义，创作出了非常经典的小说作品——《边城》。作者本身在湘西地区出生，因此非常熟悉湘西的风土人情。在作品之中，他对自己童年记忆之中的风土人情进行了刻画，并为读者呈现出“日出而作，日落而息”的乡土画面，当然画面之中也有人的各种无奈与悲凉，也有快乐和幸福，更有小镇无与伦比的自然风光。正是这种将人情世故、社会风俗、自然风光等元素融合在一起的创作手法，让广大读者能够充分感受到秘瑰丽而又博大深厚的湘西楚文化。沈从文在谈及《边城》这部作品的时候，他曾说道他非常想要把人生的一种形式变现出来，而且认为这种形式理应是健康、优美以及又不悖乎人性的[1]。因此，广大读者通过品读《边城》之后能够看到这个质朴且有非常清醒的湘西小镇，尤其是能够充分感受到犹如世外桃源的小镇社会以及仁厚、淳朴的乡土人情。

二、《边城》中的人性之美

《邊城》这本小说中描写的自然风景非常纯净，故事情节也较为简单，小说中的人物拥有者勇敢、善良、豪爽等各种美好的品质。整篇小说中作者将湘西边城中淳朴的人性之美展现得淋漓尽致，即便是小说中吊脚楼中的妓女都有其美好善良的品质。生活中人们互帮互助，既没有利益纠葛纷争，也没有邻里之间的勾心斗角，一切都是那么的美好祥和。整篇文章以翠翠和傩送两人的爱情为主线，最后留给读者一个具有想象力的开放式结局。也许有很多读者会为小说的结局感到伤感，但正是这样的结局才与整篇文章的风格基调相符。小说中对于情节的激动之处从不刻意描写和渲染，一直保持平平淡淡的叙述，整篇文章给人一种既自然又流程的感觉。

（一）邻里之间的人情美

文章中很多地方都体现着小城里人情之美。在这里，富人与穷人之间没有阶级差异，谈婚论嫁不用讲究所谓的门当户对，只要两人相互爱慕，结婚就是顺其自然的事。生活在这里的人们处处都展现着人性的美好。翠翠的外祖父是一名船工，摇了一辈子的船，永远都在为别人着想。外祖父死后，翠翠成了孤身一人，乡间邻里并没有因此欺辱她，反而热情帮助她埋葬外祖父，这些都是邻里之间人情之美的体现。生活在边城里的人们是善良的，在宁静和谐的生活环境中，他们仍然保持着勤俭、淳朴的民风，人性之美在他们的身上得到了最好的展现。

（二）祖孙、兄弟、父子的亲情美

小说的主人公翠翠从小便于外祖父相依为命，在外祖父的呵护下，翠翠逐渐长成了茶峒山城里最美好的一朵花。小说中外祖父是极其重要的一个角色。外祖父对于翠翠的爱是血浓于水的亲情，翠翠不仅是外祖父相依为命的亲人，同时也是外祖父生活的全部动力。作者沈从文是这样描写这对祖孙之间的亲情的“风日晴和的天气，无人过渡，祖父同翠翠坐在门前的大石上晒太阳。或把一段木头从高处向水中抛去，唤使身边的黄狗唤使身边的黄狗从岩石高处跃下，把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父与翠翠两人，各把竹做成的竖笛，在嘴边吹着迎亲送女的曲子。”作者用用一段简单平和的文字描绘出了这对祖孙和谐自然的美好画面，外祖父与翠翠之间浓浓的亲情以一种自然而然的方式展现在读者面前。在外祖父的呵护下，翠翠过着无忧无虑的生活，享受着茶峒山城岁月静好的舒适生活。因为翠翠的乖巧，外祖父的生活也充满了欣慰，外祖父到了生命的最后时刻仍然担心的是自己走了以后翠翠会不会伤心难过，会不会冻着，用尽自己最后的力气也要为翠翠盖上一床被单。这些都是外祖父对翠翠爱的表现，这种亲人之间全心全意的关爱和付出，真正表现出了外祖父的人性之美。

文章中对天保和傩送之间的兄弟情也进行了细致的描写。天保和傩送兄弟俩的父亲顺顺是茶峒山城的船总，但是兄弟俩并没有因为家境殷实而成为纨绔子弟，反而是镇里出了名的划船好手。当哥哥天保和弟弟傩送同时喜欢上翠翠以后，两人也没有相互敌视。最后失意的哥哥天保为了成全滴滴傩送和翠翠的爱情，决定离开茶峒山城，没想到这一去遍是永别，水性极好的天保溺水而死。出于对哥哥的无限愧疚，傩送拼命寻找哥哥的尸体，想要弥补自己的过错，最终傩送也在无限的悲伤自责中选择了远走他乡。傩送也天保的兄弟情深厚而又动人，是人性之美最真诚的表现。

天保和傩送兄弟俩的父亲顺顺是茶峒山城的船总，但是他并没有因为自己的权势而过分溺爱两个儿子，而是通过自己的言传身教，培养两个儿子的勇气，教给他们做人的道理，才使得兄弟两人不仅体魄强健，而且品德良好。顺顺和天保、傩送兄弟的父子情在父子间的对话里、眼神里都有体现，是一种最原始、在于自然的人性之美。当兄弟俩同时喜欢上翠翠时，顺顺并没有前期翠翠家境不好，二是带着媒人恭恭敬敬的去翠翠家提亲，在节日里给翠翠与老船夫送去白鸭子和粽子，甚至在老船夫死后还要主动帮忙操办老船夫的后事。儿子天保死后，顺顺承受了巨大的丧子之痛，蛋挞并没有迁怒于翠翠和老船夫，他明白翠翠和傩送是真心相爱的，心里已经接受了翠翠是自己的儿媳，反而多次邀请翠翠住到自己家里来。以上事件无一不体现出顺顺是一个深爱儿子，善良伟大的父亲，边城人善良的人性之美也在顺顺身上得到了淋漓尽致的体现。

（三）男女间的爱情美

《边城》中的爱情是一种生命形式的表现，不同于壮烈凄美、可歌可泣的爱情。翠翠是茶峒山城人们身上美好品质的化身，她健康、魅力、善良、纯洁，在翠翠眼里世间所有事物都是美好的，所以她才能够在外祖父去世，傩送远走这样打击下，没有声嘶力竭、寻死觅活，而是怀着美好的希望继续过着自己平静的生活。即便是经过一系列的沉重打击，翠翠依然能夠纯真美好的活着。翠翠对于傩送的爱情是纯真、含蓄而又朦胧的，是一种认定后就是一辈子的忠贞不渝，所以痴情的翠翠可以在渡口一直等候着爱人的归来。傩送聪明而又情感丰富，对待乡民们和气有礼，身上没有一点富家子弟的纨绔之气，在他第一次看到翠翠后就已经喜欢上了这么纯真、美丽、善良的姑娘。傩送和翠翠的爱情是纯粹的，没有掺杂一丝一毫的物质。为了爱情，傩送可以每天夜里对着翠翠唱情歌，即便最后傩送远走他乡，也不可能会再爱上其他人。在描写主人公情绪时，作者往往是用梦境或自然景色来映衬，使得主人公原本微妙的心情变化也有了很强的表现力。平静的笔触可以让小说富有舒缓的节奏，有利于发挥小说的散文形式。作者通过弥漫着视觉美感以及魅力悠久的艺术效果来突出人性的自然发展，两人的恋情好像顺其自然地开始又自然而然地落幕了，婉转而美丽，就像世间一切平凡的生命都跟随着成长和灭亡的定律。翠翠的这段爱情也由于这个而感染了一丝“凄凉”。

三、《边城》中人性美体现出的文化内涵

《边城》中的人性之美主要体现在两个家庭里，即家境优渥的顺顺家和家境贫寒的老船夫家。两个家庭虽然存在极大的差距，但却能够和谐共处，真诚、善良这些美好品质在两个家庭里都得到了很好的体现，尽管小说中的爱情以悲剧收场，但造成这个悲剧的原因并不是因为家庭地位的悬殊。因此读者不会产生义愤填膺的感觉，而是给人一种淡淡的忧伤。小说中老船夫的义气和顺顺的大度都很感人。老船夫善良了一辈子，一心想要促成翠翠的婚事，却不料阴差阳错好心办了坏事;儿子天保的死顺顺完全有理由仇视翠翠，但是顺顺依然把翠翠当成自家人看待。小说中的边城体现的是中国传统的和为贵思想，也是每个中国人所追求的生活境界。上世纪三十年代，远在西南边陲的湘西小城，还远离时代文明，保持着传统的生活方式。这种传统的生活方式正是中国几千年来的文化所沉淀的，它具有儒家传统的和为贵思想，也有道家思想的无为而治的思想。人们追求的是生活的安稳，并非物质的满足，人与人之间的和谐相处是人们普遍追求的目标，因而这些优秀传统才一直保存着。至今，还有游客赶到沈从文的故乡湘西凤凰县城，也是试图从那里找到《边城》的遗迹，缅怀中国传统文明。

结语：

《边城》这部小说中，为读者描写了湘西一带的风土人情，并深入而细致地表述了其中蕴含的人性之美。从文中的自然景色之美、人情美、亲情美、男女爱情之美可以看出其蕴含着深深的人性美。朴素人们和生命深深的迸发着人性美，在当今社会，人们不断地追求利益最大化，效益最大化，常常忘记人本身具有的人性之美，《边城》对于我们来说便是一本最好的心灵警示好文。

参考文献：

[1]李秋丽.《边城》中翠翠的形象美与人性美[J].语文建设，2017（9Z）：53-54.

[2]刘淑娟.亲情·友情·爱情——品读《边城》人性之美[J].读天下（综合），2019（4）：0249-0250.

[3]朱旭.从沈从文作品《边城》观其独特的生命美学观[J].戏剧之家，2020（6）：203-204.

[4]方刚.《边城》中善与美的悲歌[J].长春师范大学学报，2020，39（5）：129-131.