细雨丝竹

贞观元年（627年）十月，少府监丞阎立德的妹妹去世了，他向所在单位申请20天的丧假，为妹妹料理后事。古人重视亲情伦理和红白喜事，所以閻立德的要求是符合规矩的。

然而，少府监批复限假三天，理由是：阎立德负责仪仗相关工作，责任重大，不能长时间脱岗。然后，少府监将该决议上奏皇帝。其实这只是走个过场，一个芝麻小官的私事，日理万机的皇帝不可能过问。

谁知李世民注意到了这份奏表，认真审阅后做出批示：兄妹同气连枝，妹妹去世，做哥哥的该有多悲痛？不能因为工作伤害员工的感情。自晋末中原丧乱以来，很多良风美俗都荒废了，阎立德不忘优良传统，应予以嘉奖，准他休假20天，其职责暂交他人履行。

阎立德的案例为唐人依法休丧假树立了积极的典型，但如果家有喜事，譬如新手爸爸想休陪产假呢？

唐代尚书省每天安排一人值夜班，其他单位如有工作需要也会布署人员值班。但凡轮到值夜班的人，即使妻子分娩也不能请假回家。

贞观五年的一天，某单位上司正在唾沫横飞地教育下属， “任何时候都要发扬舍小家、顾大家的忘我精神，包括家里有未满月婴儿的值班人员，统统不许调班回家，违者……”全体同事尴尬地沉默着。忽然，窗外传来颁布新旨的声音，如惊雷般炸断了上司滔滔不绝的讲话——不论文职、武职，妻子分娩当月一律免值夜班，即日生效。

这份福利固然不能与现代男性所享的陪产假相比，但放在古代背景下，已是非常人性化的待遇。而制定该休假措施的李世民，也是一位体谅下属的好上司，这一点是其人格魅力的重要组成部分。

不过，此处存在一个历史悬疑：李世民为什么突然想到照顾家有“娩月”妻子的下属？是当年有什么特殊事件发生吗？

对此，部分网友有过一些猜测：当时长孙皇后有孕在身，为以后自己能名正言顺地照顾老婆，李世民提前给大家做了个局——朕都给你们放陪产假了，轮到朕要照顾老婆、孩子时，你们还能说东道西？

且不说这个原因是否属实，单看这种“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的做法，就会明白李世民的领导艺术为什么值得后世肯定。