APP下载

《西厢记》

2020-09-22高嘉

读天下 2020年20期
关键词:中国古代缩影西厢记

摘 要:《西厢记》是元代著名剧作家王实甫的代表作。在古代文学光辉的照耀下,我们从古人的恋爱、婚嫁中汲取了丰富的营养,同时我们也应该以敏锐的眼光、睿智的头脑去体会那些压抑心地无法自拔的爱的艰难,去批判那些婚姻关系中的糟粕,进而去完成古代恋人们可望而不可即的人生企盼……

关键词:中国古代;爱情与婚姻;缩影

《西廂记》全名为《崔莺莺待月西厢记》。它是在综合了元稹的《莺莺传》、董解元《西厢记诸宫调》的基础上完成的。王实甫曾任陕西省令、陕西行台监察御史。后来由于他不满当时官场的龌龊,愤而辞官,决心以写戏抒发心中之郁闷。于是他回到出生地中山府,开始了杂剧创作。该剧大约写于元贞、大德年间(1295~1307年)。讲述的是书生张珙与相国之女崔莺莺的感人至深的爱情故事。虽然全书依旧是按照“奉旨成婚大团圆”的结构模式来写的,但却摆脱了元稹《莺莺传》中那种大男子主义的思想,而把男女之间的恋爱公平地放置在两个人的世界中,从而为更多的女性所喜爱。至此,生活在传统世俗间的男女青年才真正体会到了爱的真谛以及爱的力量所创造出的那种高于伦理、超越封建婚姻观的崇高的升华。《西厢记》传达的不仅是人性的觉醒,更是灵魂与整个社会的碰撞摩擦出的自由的火花。可以说它是整个封建时代爱情婚姻关系的缩影。

一、 真爱贵有时、屏槛难逾越

如花美眷,似水流年。从河畔之洲到关关雎鸠,有多少人在江南潮湿的空气中缓缓走出,却躲不过反复无常的情感纠结。早在诗经时代,《蒹葭》就以意味深长的柔情传递出了青年男子对于美丽伊人的追求:白露茫茫,秋苇苍苍的意境下,痴痴地在水边徘徊,然而“伊人”在哪里呢?她美丽的笑容在雾中若隐若现,然而却可望而不可即。跟《蒹葭》中的男子一样,张生对莺莺一见钟情,以住在普救寺为代价希望能博得红颜一笑。然而莺莺毕竟是封建大家族中的闺阁女子,即便是对张生的爱如醉如痴,也无法逾越封建大家的礼俗规范,因而只能“对人前巧语花言,背地里愁眉泪眼。”剧中《闹简》一折正恰当地展现了崔莺莺在爱情的十字路口所面临的真情与虚礼之间的两难选择时痛苦无尽的内心挣扎,如“开拆封皮孜孜看”,而且还“颠来倒去”地“不害心烦”,而后又“突然间忽地‘厌的早噶破了黛眉”。这种微妙的心理奥秘及其相应地展现出的乖讹行为都是古代深闺大户的女子敢爱而有无法袒露爱的真实写照。

二、 父母命媒妁言,门第自古断姻缘

我们知道,在封建社会,人们的婚姻范式基本上被制定为:“娶妻如之何?必告父母;娶妻如之何?匪媒不得。”《诗经.将仲子》中正道出了女性在父母的严厉约束下那种纠结苦闷的心理:“岂敢爱之?畏我父母,仲可怀也,父母之言,亦可畏也。”女性作为封建制度下的弱势群体,一旦婚姻或爱情中掺杂了不合正轨的因素,她们便首先成为被责备的对象,如白居易《井底引银瓶》中就明显带有规劝女子远离私奔而遵从既定婚姻规则的倾向:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人!”对于莺莺来说,生活在单亲家庭的环境中,也许这种道统的约束会更为严格,这也就导致了她无法大胆地去接受张生的示爱,更谈不上与张生私奔苟合了。梁山伯与祝英台当推门第观念下最为悲情的情侣,他们在现实生活中是无法结出婚姻的果实的,因而人们把这种美好的愿望寄托于人间仙境,所以说贫贱书生张珙只有拆毁门第的栅栏才能够获得婚姻上的胜利。作者选择的不是彻底打破传统规范,而是通过张生入仕为官作结,成就了这段千古传颂的唯美姻缘。这也说明了作者在写作时的局限,但毕竟作者生活在元朝那样一个黑暗的时代,能创造出如此影响深远、名震四方的作品已经.是一个不朽的传奇了。

三、 窈窕美人兮,君子好逑

古代戏曲作品乃至当今社会表现爱情的题材中,总是把“美人、君子”的模式推为第一位。自古美女配君子,因此王实甫在《西厢记》中也运用了大量笔墨来写莺莺的美貌:“则见他宫样眉儿新月偃,侵斜入鬓云边。未语人先腼腆,樱桃红绽,玉椩白露,半晌恰方言。”“恰便似呖呖莺声花外啭,行一步可人怜。解舞腰肢娇又软,千般袅娜,万般旖旎,似垂柳晚风前。”这种模式虽然将作者的美好理想融入其中,却也免不了有耽于偏见的缺陷。殊不知,梁鸿、孟光,诸葛、这种模式虽然将作者的美好理想融入其中,却也免不了有耽于偏见的缺陷。君子、美人之爱看似美好,但却往往以悲剧作结:乌江亭边,虞姬拔剑自刎,这深情悲壮的一别,是其与项王美好爱情的终结;汉武帝金屋藏娇,终也摆脱不了其帝王情怀,长门跪怨,是阿娇对爱的失望与慨叹;沈园同作《钗头凤》,是唐琬与陆游近在咫尺却被礼教阻隔的衷肠互诉。世间哪有什么完美无缺?最和谐的状态不过是“美中不足”罢了!殊不知,梁鸿、孟光,诸葛!

全剧在“愿普天下有情人都成眷属”的热烈欢快地歌声中徐徐落幕。作者正是以时代前行者的呼声声讨封建时代的罪恶,在那束缚了人们几千年的婚姻爱情枷锁之外,大胆的讴歌人性的归宿和真爱的归属,这不正是人之外,大胆地讴歌人性的归宿和真爱的归属,这不正是人性?

作者简介:

高嘉,甘肃省庆阳市,甘肃省庆阳市正宁县永和镇逸夫小学。

猜你喜欢

中国古代缩影西厢记
为什么《西厢记》天下夺魁
“红娘”称呼的由来
长春府“师范传习所”
修海林《中国古代音乐教育》学习札记
战国诸子叙事与中国古代史传文的成熟
中国古代文学桃花题材与意象研究
中国与希腊古代洪水神话比较探究
奢华早春
世界的缩影
《西厢记》赏读之一:惊艳