赵清清

摘 要：“外师造化，中得心源”的创作理念强调人们必须要师法自然，感受生活。利用画家的想象力和情感，创造良好的艺术形象。笔者深入剖析了中国画继承与创新的创作指导理念，发现不能一味地模仿别人，应该体现出艺术作品的独特性。基于此，文章详细分析了“外师造化，中得心源”在东方艺术中的体现。

关键词：“外师造化，中得心源”;东方艺术;绘画

在很久以前，很多画家对中国画的创作理念进行探索，提出重要的艺术理论。自从顾恺之提出“迁想妙得”之后，创作实践的主要方向始终是师法造化。“外师造化，中得心源”对中国画创作提出越来越高的审美要求，逐渐成为后人的重要指导思想。

“外师造化，中得心源”是唐朝著名画家张璪提出的艺术创作理论，是我国美学史上具有代表性的言论。“造化”就是大自然，“心源”就是作者内心真实的感悟。“外师造化，中得心源”，简单来说，就是对自然界的师法，具有强烈朴素唯物主义的色彩[1]。从实质上来看，侧重于主体的表现和抒情，并非再现模仿，是再现和表现、主体和客体的统一。“外师造化，中得心源”，张璪倡导人们要师法自然，将自然界作为师父，要求画家进入自然，感受自然界的理，在理解的同时，利用大量现象以及人的情感创造出打动人的艺术形象，“外师造化”，其艺术创作思想与人们的审美观点相符，只要是美术作品，都会有形象，既需要直观生动的视觉形象，又需要艺术创造。具有代表性的艺术作品都要以生动的视觉形式将社会生活的真理进行体现，而且充分体现主体的善良以及诚挚的思想情感。……