唐翌轩

“文章做到极处，无有他奇，只是恰好;人品做到极处，无有他异，只是本然。”

——题记

读罢李贽的《童心说》，恍惚忆起中考时，看到语文作文题那一瞬间的惊诧：怎样看待“写作要不要说真话、抒真情”这一问题？

这样的作文无疑是给那些押题无数的人泼了一盆冷水，那些准备好了各式各样参考范文以应对千变万化考题的人，定是没有想到出题人竟追本溯源，问每一位考生写作究竟应不应该从“真”出发。在两年后再回想起這个问题，仍觉得引人深思。

白居易在《与元九书》中有言：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”在中国古代诗书文章的浩瀚星河中，那些最璀璨夺目的篇章大都是作者真性而作。李太白乐而诗兴大发，洋洋洒洒挥毫《蜀道难》;白乐天感而青衫湿透，翻作知音绝唱《琵琶行》;苏东坡游而豁然开朗，参透道理属文《赤壁赋》。这些作品，恰似饱含深情雕琢而成的美玉，虽无生命却有灵性，可窥见作者创作时的真情实感，历经千年犹有余温。然而光阴流转，在千年后的今日，抄袭套作成风、文章千篇一律。人们绞尽脑汁为雕出完美无缺的宝玉，却无端在过程中迷失了本真。

古人顺心而作，抒真情含真意;今人顺势而为，叙假事表假感。因世俗的评判、自我的迷失、多方的顾虑以及功利的目的，今人大都困在条条框框中出不来，再难创作出钟灵毓秀的作品。而其实，人们又何止是在写文章时失“真”？在为人处事上人们亦是在逐渐失“真”。

当我们处在懵懂的孩提时代时，会觉得万物皆可爱，万事皆可喜，那双黑白分明的眼里满是真诚，是非分明。……