郭婷

摘要：中国的传统文化源远流长，诗词歌赋逐渐变化，其中也蕴含了很多知识文人的精神文化和道德思想追求。唐诗、宋词后，元曲逐渐兴盛。曲艺文化中，昆曲也有着十分重要的位置。《牡丹亭》是昆曲中的经典著作，具有很好的赏析价值。本文主要将《牡丹亭》作为赏析主体，探讨其中图像叙事的美学价值，分析其中囊括的美学内涵。

关键词：昆曲;牡丹亭;传统文化

在昆曲中名著数不剩数，其中也蕴含了一些经典作品，具有代表性的就是《牡丹亭》《玉簪记》等经典著作，其中《牡丹亭》更具代表性，这部著作与《桃花扇》《长生殿》《西厢记》共同被称作是中国四大古典名剧。昆曲艺术源自于浙江地段，其中刻画了清秀、灵动、雅致、恬静等华美的，这也将婉约的美感在昆曲中被清晰的阐述和表达，表演者在举手投足和谈笑风声之间，将昆曲魅力进行呈现。如王国维所说“后世之戏剧，必需要和动作、语言、歌唱相互结合。在戏曲中有着较多的表演方式，表现悲欢离合，展示戏曲魅力，表达演绎戏曲文化内涵，将曲中人物的悲喜状态进行完美的诠释和表达。《牡丹亭》是戏曲中的一部经典著作，其文化内涵很高也有着别具一格的赏析价值，因此将这一曲目进行研究有着很高的价值，解读昆曲中的《牡丹亭》的内涵，将艺术进行品读和赏析。

一、《牡丹亭》的剧情

南安太守杜宝的女儿杜丽娘，私出游园牡丹亭，这一过程中触景生情，困乏后在梦中和岭南书生柳梦梅进行幽会。在这之后，一病不起，怀春而死。后来柳梦梅去京城赶考，借宿于观中。他在园内偶然拾得杜丽娘在殉葬时候的自画像，有所触动情有所钟，最后终于和画中人杜丽娘的阴灵幽会。柳梦梅情系丽娘，冒死掘墓，打开棺材，使得杜丽娘起死回生。在之后的日子里，两人缔结秦晋之好，同往临安。杜宝升任宰相，拒不承认婚事。最终闹到金銮殿之上才得以解决，杜丽娘和柳梦梅二位有情人终成眷属。

二、昆曲《牡丹亭》叙事美学

《牡丹亭》重视叙事情节紧凑，在昆曲中有着举足轻重的位置。在汤显祖的作品当中，《牡丹亭》中叙述了主人公杜丽娘以及柳梦梅之间的故事，故事情节紧凑。将两者的相遇过程进行研究，故事情节紧凑。杜丽娘的身份是南安太守之女，容貌姣好，才华出众，自由读书，并且对《诗经》深有感悟，这位下面的文中内容进行铺垫。后面讲到杜丽娘在游园归去后，悄然入睡。梦中被男子求爱，梦里两人约会的地点就是牡丹亭。梦醒缘散，杜丽娘怀春死去。然而这才是故事的开始，后面的叙事情节也变得更加精彩。杜丽娘让丫鬟春丽将她的画像藏起，委托老师将她安葬，修建梅花庵观，这样就和她梦中的场景相符合。

故事情节继续发展，柳梦梅之后进京赶考，途径梅花庵观，在梅花庵中弥留之际，将杜十娘的画像认出。冥冥之中自有天意，柳梦梅想起了自己梦中的场景，于是挖墓掘坟，将杜丽娘救出，从此结为夫妻。故事一波三折，将两人的遭遇进行叙事，转折过程中体现《牡丹亭》这一昆曲中的叙事美感。

三、《牡丹亭》中的人物美感赏析

《牡丹亭》中人物具有很好的美感，人物形象鲜明，将剧情进行会很好的渲染。其中具有代表性的就是春香这一人物。就其人物形象进行分析。春花来自社会底层，描写春花就让人联系到她与杜十娘之间的主仆关系。她因为自己的身份变得十分聪明、泼辣、机智。春香性格纯良，她使用无辜的，活泼的动作。

无论是幽默还是诙谐的回应，都嘲笑了最迂腐的陈，并保持了自己作为丫头的尊严。无辜和聪明的她带着幽默诙谐气息，虽然春香是丫鬟，但课堂上的大胆举措实际上是把自己置于杜一个好朋友的位置，杜丽娘并不讨厌，同时春香知道如何改变自己的据说，这一人物也活灵活现的出现在我们面前。在牡丹亭中，叙事情节紧凑，人物的美感也被完整的呈现。

四、《牡丹亭》中的音乐美学分析

在昆曲《牡丹亭》中，音乐有着举足轻重的位置，和原作品相比，音乐贯穿在戏剧当中，《牡丹亭》游园惊梦永远是一个经典的桥段，每个唱段中的表现都不尽相同，而唱段的内容都和音乐相互关联。唱段随着音乐的旋律走，将杜丽娘的情绪呈现的淋漓尽致，失落时，版样缓慢缠绵。表演羽调时，声音徐徐下落。以惊梦为例，解读牡丹亭中的美学特征，可以看出杜丽娘的个性变化，羽调式的转折方式也将《牡丹亭》这一剧目的中的人物主音调进行分析，构建清晰明确的音调主体，尾音音型也充满变化使得剧目更加生动。就如同杜丽娘所说的 “不到园林， 怎知春色如许。”可以从中看出牡丹亭的特色和美感，以及昆曲神韵的体现。

在昆曲《牡丹亭》中，艺术文化水平不断进步，戏曲文化也不断升华，从而变成中华文化艺术的瑰宝，值得更进一步的发扬光大。研究昆曲《牡丹亭》过程中，应该将精华进行提取，将糟粕进行去除。将昆曲《牡丹亭》中的音乐美感进行分析也有助于体会这一戏曲中的内涵。

参考文献：

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[2]張阳. 从《牡丹亭》之“梦”探析汤显祖“梦”文化的内涵[J]. 北方文学， 2017（9）：210-210.

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