杨颖

清代以来，中国有两大传统产盐地域，即江苏沿海和四川自贡地区，分别是海盐和井盐。这两大产盐地区丰富的盐业资源畅销全国各地，在扬州和川西地区产生了一批因盐发达的商人。这些商人在富裕之后，享受惬意舒适的生活，修建了豪华的园林。作为同属长江流域的园林，两者既有相似的地方，又有迥然相异之处。自贡市是我国历史悠久，规模最大的井矿盐生产基地。扬州处于长江和运河两大交通要道附近，是明清时期重要的盐业转运中心，聚集了大批的盐商。自贡和扬州盐商都修建了大量的豪华园林。

清代扬州和自贡园林都具有清代盐业体制下商人追求富贵阔气的特质，同时因为经济文化基础不同而又呈现出风格相异的特点。自贡园林呈现出更多的乡土和移民气息，扬州园林受到江南优越的经济文化积淀所影响使得园林范式较为成熟。

一、相似之处：商业气息明显

在清代纲盐体制下，盐业的买卖都需要政府的特许批准，与政府保持着紧密的联系。贸易制度决定了盐商的被动地位，盐商们不吝挥金建造精美的园林，在园中大会宾客，增加与政府官员的接触机会，作为维持自己利益的必要途径。同时，他们不断地配置富贵艳丽景观，因为这些景观反映了盐商的财力，而盐商的财力一定程度上是能力的体现，这样可以增加他们生意的成功几率。因此，在这样的贸易制度下，扬州园林和自贡园林的都比各自附近的苏州园林和成都园林那般淡雅的基调更加艳丽。

清代自贡盐业的兴盛，相继出现了一批实力雄厚的盐业家族集团。由于明末清初遭遇了诸多战火，人烟稀少，清政府执行了移民实土的政策，即以湖广人为主，移民四川，自贡地区的盐业商人也大多由湖广移民而来。咸丰年间，由于太平天国战乱的原因，清政府实行了“川盐济楚”的政策，一批自贡盐商由此更加兴盛，形成了清代有代表性的 “王、立、胡、颜”所谓“四大家族”，特别是王朗云为代表的“王三畏堂”，号称“富甲郡邑”“富甲全川”;与成都平原“天人合一”“古雅清曠，飘逸乡情”的园林风格不同，这些盐商往往大兴土木，求大求全，建屋造园。如胡氏三代仿“红楼梦”的大观园法式，修建祖祠一院，占地约20000平方米，依山临水，楼台亭阁，水榭云廊，草坪藤架，溪桥荷湖，戏楼书屋无一不备，成为当时文人官员聚会之所。

扬州市是著名的园林风景区，有“揭州扭园亭胜”之靛。经过历代战乱，击毁较大，但仍有一部分得以存留，这是我国宝贵的文化遗产。扬州园林字勃卜，静雅，袖秀，爽朗;迥廊和复道之巧用为他处所少见。园林中的假山，用石品种较多，迭石险峻，山势雄厚，“山”“楼之筒，复道迁迥构涌。而一些小型庭院，因地制宜，处理得明净宜人。在扬州经营盐业的商人，大多非扬州本籍，而以原籍歙县的徽州人最多，故扬州盐商文化性格中既有中国商人的普遍特质，又有徽州文化的影踪。追求新奇、附庸风雅是寓居扬州的徽州商人最本真的文化性格表现。商人们世居皖南山中，明代中叶的盐政改革后，诱人的利润刺激了越来越多的徽州人离家从事盐业贸易。城乡生活的巨大反差，自身文化的不足使得他们对新事物充满了好奇，他们利用自己的巨额财富，广收四方奇珍于家中，与江南其他地区文人园林在植物选种上求“君子比德”的象征内涵不同的是，扬州园林在植物的选种上多强调其珍奇华丽、吉祥富贵的象征意义。对于江南文人园林中常见的象征富贵的植物题材，扬州园林亦一并收来，如个园、汪氏小苑、卢氏意园种植有紫藤，以象“紫气东来”;刘庄、二分明月楼、卢氏意园的桂花，以“桂”通“贵”;片石山房、二分明月楼、华氏园的广玉兰，以象“玉堂富贵”等。

二、相异之处：扬州园林注重文化内涵，自贡园林则更加注重实用性

江南园林众多，历史底蕴深厚。因此，扬州盐商在清代修建园林时，往往有较多的范本可以学习和参考，比如他们对苏州园林和杭州园林的借鉴，注重对假山、湖泊景观的营造。同时，扬州不仅经济发达，文化也相对繁荣。其中最具典型的是清代“扬州八怪”，以金农、郑燮、汪士慎等为代表的书法家、画家，活跃于扬州一带，创作风格大胆创新，追求自然真实，艺术风格独特。在瘦西湖内，游客可欣赏到大量的绘画、匾额、楹联等，其中就有多幅“扬州八怪”的作品。

蜀道难，难于上青天。而位于四川境内的自贡，自然也受蜀道难之影响。四川由于经济文化相对落后，而且近代战火连绵，自贡园林具有一些乡土和防卫气息。各大盐商为了保护自己的私人财产，也往往设堡建寨，而这些堡垒，除具有生活功能以外，还往往具有一定的防卫功能，如大安寨、三多寨等。自贡的盐业经济也造就了一批靠盐发家的官僚、军阀。这些军阀、官僚的官邸、别墅，追求豪华的建筑和华丽的花园，以传统园林中加入西方元素为时髦，因此，中西合璧的建筑和中西园林特色兼具的庭院、花园纷纷出现。名园多小巧别致，石山甚少，水岸朴直，以清简悠长。园中植物繁茂，品种丰富，多以常绿阔叶林作天幕和背景，而以水面取虚放扩，创造空间变化和虚实对比。这个方面自贡的代表作，堪称官僚张伯卿的张家花园了。同时，自清雍、乾时期起，随着经济的繁荣，各地商人云集自流井地区经营盐业，聚敛致富。为炫耀郡邑，“款叙乡情”，他们纷纷集资在自流井、贡井和永安等大镇修建同乡会馆。一时会馆林立，蔚为壮观，反映出井盐文化的兴盛。这些会馆不囿于宫廷法式，属川南小式作法，布局灵活，紧凑而开敞，建筑装饰华丽，多以戏楼和天街（内庭）构成公共活动空间的主体，佐以山石水池花木，形成天井式庭院。著名的西秦会馆最为典型，现为自贡盐业历史博物馆。只有形成一个自组织、自调节的共生生态系统，才能避免城市“超容量”发展而导致山水环境的破坏。

结语

综上所述，从扬州和自贡园林的各自特色可以发现，它们因为盐业而兴盛，都具有清代盐业体制下商人追求富贵阔气的特质。同时，由于自贡和扬州经济文化基础不同，因此又呈现出相异的特点，自贡园林呈现出更多的乡土和移民气息，不拘一格。扬州园林受到江南优越的经济文化积淀所影响，园林范式较为成熟，文化积淀也相对深厚。