刘田莉 崔有为

摘要：国家认同主要表现为公民对于本国的国家主权、政治制度、道德标准、历史文化等方面产生的情感和归属感，增强公民的国家认同感对于维持社会秩序、维护国家统一、保障社会稳定都具有重要的作用。政府和大众传播媒介是建构国家认同的重要力量。庆祝中华人民共和国成立70周年庆典活动，经由媒介的大量集中报道，形成了媒介狂欢。从仪式传播的角度来看，国庆庆典通过唤醒集体记忆，让参与者共同体验、共同营造意义空间，重新凝聚和团结了社会群体，使国家认同得到进一步强化。

关键词：仪式传播；媒介事件；集体记忆；象征符号

中图分类号：G206 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2020）15-0091-02

2019年10月1日，我国举行了新中国成立70周年庆典活动，各大媒体对其进行了全程直播，充分展現了媒介的宏大叙事场景，展示了我国70年来所取得伟大成就，激起了民众的爱国主义情感，成为展示国家形象、构筑国家认同感的重要媒介仪式。本文旨在从国庆庆典中媒体的报道、群众游行方阵和象征符号语言三个方面进行探讨，分析国庆庆典仪式传播在对国家认同的建构过程中发挥的作用。

一、媒体超常规报道——媒介事件建构仪式感

（一）媒介仪式观

传播学家丹尼尔·戴扬和伊莱休·卡茨在《媒介事件：历史的现场直播》中指出，媒介事件一般是媒体参与策划的，且与人们的生活息息相关。在媒介事件即将发生之际，媒体采用大量报道来渲染即将要发生的事件的重要性，并采用一种留有悬念甚至戏剧化的方式吸引受众。在媒介事件发生时，媒体则打破日常的报道活动，将精力集中在媒介事件的报道活动中[1]。在新中国成立70周年庆典的系列报道中，我国媒体从8月份就开始向国庆倾斜，其中以人民日报、新华社最为典型。人民日报在8月24日报道西安故事《长安第二碗》，讴歌中华儿女拼搏向上、努力创造美好生活的奋斗历程，献礼新中国成立70周年。8月29日权威媒体纷纷操刀70周年庆典活动安排。至此，关于阅兵的规模、武器装备、彩排演练等筹备活动纷纷登场。

詹姆斯·凯瑞在《作为文化的传播》一书中指出，从仪式的角度来讲，传播并不起源于有用信息的传递，其最高境界也不止步于传递。传播是通过传递某些具有特定意义的符号，来表达其背后所传递的象征意义，建构并维系一个有秩序、有意义的世界，并可以用来支配和容纳人类行为的文明世界[2]。仪式的构建需要借助一些特定的形式，形式越复杂，仪式也就越神圣。新中国成立70周年庆典从升旗仪式、阅兵仪式再到群众游行等各个环节的复杂性和规范化，让民众切身感受到国家的威严，激起了民众的国家认同感和荣誉感。这一庄重仪式经大众媒介进行传播，使全国人民在同一时间共同关注这一激动人心的时刻，从而引起人们的情感共鸣。媒介所打造的庄重“仪式观”重塑了国家的伟大形象，彰显了中国的政治力量，坚定了人们的伟大信仰，强化了中国人民对于祖国的认同感、归属感以及自豪感，赢得了群众对国家权力的广泛认同和支持，在仪式上起到对社会的维系作用。

（二）媒介狂欢

国庆当天，中央电视台13个频道，地方卫视以及腾讯、优酷、爱奇艺等网络平台纷纷进行直播。报纸大都推出隆重特刊，《人民日报》《中国青年报》《经济日报》《解放日报》等全彩印刷，庆祝新中国成立70周年。国庆当天截至下午6点，关于国庆庆典的微博热搜居高不下，热搜排行榜前十全部为国庆庆典活动。

与此同时，全网微信阅读量前10也都是与国庆有关，阅读量达到十万以上[3]。

抖音号“@央视新闻”发布的“礼炮轰鸣，正步铿锵！威武军容，请祖国人民检阅”登上最热视频榜第一名，播放量超亿次，点赞数将近2200万[4]。

正如麦克卢汉所言，媒介在我们生活中无处不在，渗透在我们生活的方方面面，媒介通过报道受众无法亲身体验的事件或环境，让受众相信或是沉浸在这种环境当中，甚至把它当作现实环境来对待，这就是媒介所营造的“拟态环境”[5]。大众媒体的前期准备、话题设置等筹备工作，把国庆庆典活动推向高潮，设置了大众的议程，不断确认和提醒国庆庆典的重要性，从而刺激受众打破阅听常规，观看这一极具爱国主义教育意义、强化国家认同感的国庆庆典活动。各大媒体集中报道国庆庆典活动，形成媒介事件，以激动人心的方式整合社会，唤起人们的集体记忆，从新中国成立时期的积贫积弱、一穷二白，到现在的欣欣向荣、形势大好，迎来了中国人民从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。

二、群众游行——沉浸式传播营造仪式感

沉浸式传播是以大数据和智能网络为技术支撑的信息浸透模式，其以人为中心连接各种形态的社会环境组成媒介，实现无时不在、无处不在、无所不能的泛在传播[5]。新中国成立70周年庆典引入了以“同心共筑中国梦”为主题的群众游行，邀请了各族各界、各行各业的群众代表。群众代表的身份差异，也体现了在同一政治体系下，我国对各个阶层一视同仁、平等相待的公平态度，也让观众在群众游行队伍中找到自己的缩影，使全国人民如同身临其境，实现了人与媒介的深度融合，人们获得了强烈的情感共鸣，成为一场普天同庆的全民联欢庆典。群众游行方阵和无伴奏合唱，形成了一场视觉和听觉的盛宴，从中获得的感官体验、情感体验通过大众传播媒介进行传递分享，形成了裂变式传播，营造了一种超越拟态环境的虚拟真实。当天，全国各地许多中国人的脸上贴着国庆脸贴，手里摇曳着的小型国旗，与国旗一起合照。大街上，商铺门上挂着的五星红旗，LED显示屏上也写着“恭祝新中国成立70周年”，充分体现了节日性、仪式性特征。

在社交平台上，人们对国庆庆典活动的转发、点赞、评论，以及在网络直播平台上观看国庆庆典呈现的“弹幕文化”形成了以人为中心的沉浸式传播。媒介成为个人与社会、与文化互动的主要平台，在潜移默化中表现国家权威，在无形中激发了群众的爱国主义情感，在社会秩序的塑形与建构方面起到了一定的政治效果，即“以集体的心声凝聚着社会，唤起人们对社会及其合法权威的忠诚”。

三、象征符号语言——集体记忆构筑仪式感

象征符号是一种创造国家认同的重要文化资源，为增强国家凝聚力提供了最有力的方式。国旗、国徽、国歌、民族团结柱、56门礼炮70响轰鸣等是国家认同的重要象征符号，也是一个国家文化塑造的重要构成要素。通过象征符号的传播，使抽象的社会主义制度、国家权力、中华民族的认同变得形象化和可视化。“致敬”方阵中，21辆礼兵车上的老兵模范英雄代表，更是激起了人们的历史记忆，一幕幕中华民族的屈辱历史涌上心头，无数仁人志士为民族独立抛头颅洒热血的画面一一闪现，他们身上的战功荣誉勋章再次激起了人们对他们的崇高敬意，人们怀着对英雄的敬佩之情，爱国主义情感再次被点燃。

大众传播媒介对这些象征符号进行意义的制造和传播等方式，让这些集体记忆再次重现，形成了厚重的仪式感，成为一种社會的维系力量，加深了人民对国家的认同和民族自豪感。

新中国成立70周年庆典中象征符号语言的运用，可以让群众更加直观地感受到国家这一抽象概念，并且认识政治生活。维和部队方队压轴出场，也代表了中国在一步步强大的同时，仍不忘大国使命，展现了中国军人的责任与担当，也是中国为维护世界和平与发展作出的郑重承诺。

四、结语

新中国成立70周年的庆典活动，媒体的超常规报道使国庆庆典活动成为各大媒体的头版头条，营造了节日氛围浓厚的仪式感，形成全民狂欢的欢呼景象。国庆庆典立足于中华优秀传统文化，邀请各族各界人士一同参与，集体欢庆，展示了中国人人平等的治国理念和繁荣昌盛、社会和谐的景象。象征符号语言的刻写，生动形象地向世界人民展现了中国70年来奋斗取得伟大成就，增强了中国人民的归属感、自豪感和国家认同感。

参考文献：

[1] 马薇薇，赵渊文.国庆六十周年大阅兵的媒介仪式观研究[J].成都理工大学学报（社会科学版），2011，19（02）：52-56.

[2] 王英.媒介仪式：国庆60周年及其媒介呈现探析[J].新闻记者，2009（12）：15-18.

[3] 邢彦辉，林如鹏.电视仪式传播建构国家认同的符号机制[J].当代传播，2019（01）：42-45.

[4] 大数据看国庆： 国庆阅兵刷屏，微博相关话题阅读突破200亿[DB/OL].新华报业网，http：//news. xhby.net/zt/qzxzgclqszn/tt/201910/t20191001_6354879. shtml，2019-10-01.

[5] 王志锋.从沉浸式传播看“军装照”刷屏[J].中国报业，2017（17）：54.

作者简介：刘田莉（1995—），女，河南新乡人，塔里木大学人文学院新闻与传播专业硕士研究生，主要研究方向：新疆跨文化交流与双语新闻传播实务。