胡耕

如果将“语”字拆开，左右来看，它就变成了两句话，即“言吾”和“吾言”。而这两句话所表达的意思是完全不相同的，简单地讲就是：说我的话和我说话。前者表达自己的观点看法，后者强调说话时要注意的方式方法。

在古人看来，主动对人说话叫“言”，回答别人的问话或者谈论事情则叫作“语”，即许慎所说“直言曰言，论难曰语”。“言吾”，就是将自己的想法与人交流、将自己的情感与人倾述。所言自己的要言之有物、理、情、序（逻辑性），要言中有话，言外有意，弦外有音，皆为心声；既要郑重恳切，说服、鞭策、激励人，又能切中要害，真诚情深打动人。

“吾言”就更显重要了。首先要清楚对象。《庄子》中说：“井蛙不可以語于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”因为受到地域的局限，你和井里的蛙自然不能谈论大海的事情；因为受到了时间的固弊，你和夏天的虫子当然也不能谈论冰冻的事情。

其次要切中话题。这就是孔子所说的“夫人不言，言必有中。”何为“切中”？就是根据实际，贴近生活。《论语》中说“子不语怪力乱神”，在孔子所处的时代，侍奉鬼神是一件大事，但孔子语常不语怪，语德不语力，语治不语乱，语人不语神，并认为“未能事人，焉能事鬼”“未知生，焉知死”“敬鬼神而远之”，可以说其所重视的是人世，是实际的人生，谈论的是更切实际、更贴近生活的一面。

次之要注意表达。人们常说：说话是门艺术，话要好好说。同一句话，言语的语气不同，传达的情感不同，产生的效果也不同。……