卓玛端智

摘要：文化是人类有目的的创造，它是人的满足需要的方式相互交织、不 断升华的价值创造过程和不断丰富的价值体系，藏族文化是中华民族文化体系构 架的重要组成部分，藏族的发展历史决定了独特的文化和地域特色的形成。本文以文化学的理论将藏族文化划分为物质文化、制度文化、行为文化和精神文化方面，在将每个文化现象的形成、发展和变异进行纵向历史性的研究梳理的同时， 又将每个文化现象的结构体系进行了横向系统性的整合和归类，并对每个文化现象的基本特点进行了理论性的分析和总结。

关键词：文化;藏族文化;结构体系

一、文化的基本内涵

（一）文化的定义

关于文化的概念定义各国学术界具有各种不同的解释，据美国人类学家克 鲁伯统计，对文化的定义就有 164 种之多。归结起来可以分类为三义两类。三义 是按文化所包含的内容划分的：第一种认为文化是指书本上的文字知识，就是在 书本中所记录的一切知识。第二种认为文化是指文学艺术，即文学作品和艺术作 品及其知识结构、知识体系。第三种认为文化是指生活知识，生产知识，就是指 民风民俗和劳动技能。两类是指文化的定义分为广义和狭义两种，“广义的文 化”是指人类所加工、创造、制定和认识的全部内容。认为正是文化的出现将动 物的人变为创造的人、组织的人、思想的人、说话的人和计划的人。因而人所创 造的各种物质事物、所指定的各项规章制度、所规范的一切行为准则、所认识的 各类自然观、人生观、社会观和价值观统统都摄入文化的定义范畴内。“狭义的 文化”是排除人类在其社会生精神创造活动动及其结果部分，专注于精神活动及 其结果部分，所以又被称作“小文化”。狭义文化所包括的内容为哲学、宗教、 语言、文学、艺术、法律、道德、习俗等方面的内容。

二、 藏族文化结构分类

（一）藏族物质文化.

物质文化是指人类加工自然创造的各种物品，包括衣、食、住、行及各种器具。即人类将自然物加工成自己所需的产品，由物化的知识力量所构成。物质文 化反映出人们不同时期的审美观念、思想情感、经济基础和民族特点。藏族物质 文化的研究对象主要包括藏族社会不同时期的农业、牧业、手工业、商业的生产 资料、生产形式、生产技术、生产工具、生产产品等经济文化，及藏族社会的服 饰文化、建筑文化、饮食文化和科技文化。1、藏族经济文化藏族经济文化主要包括藏族牧业生产、农业生产、手工业生产和饮食生产的 内容。高原的自然条件决定了青藏高原的生态结构。青藏高原的自然环境决 定了生活在这里的藏族人民的生产资料。生产劳动是人类物质文化产生的源泉， 有什么样的生产对象就会产生与之相应的文化现象。藏族人民生活在世界屋脊上，他们创造了适合于那里自然条件的文化。它有别于其他民族服饰特点，具有浓郁的藏民族自己的风格特征。

（二）藏族制度文化

藏族社會发展过程中不同时期形成的社会制度、宗教制度、 经济制度和文化制度，它具有明显的民族和区域特点。藏族制度文化的研究对象 主要包括对藏族社会的部落组织制度、土司世袭制度、封建农奴制度、政教合一 制度、活佛转世制度、司法制度、礼仪制度、职官制度、丧葬制度、婚姻制度、 节日制度和经济制度等。这样就包括了一切制度化、规则化、规范化和准则性的 文化现象。1、部落组织制度在人类社会发展过程中，部落组织制度是原始社会的一种社会组织形式，它 通常由两个以上血缘相近的胞族或氏族构成。随着原始社会的解体，部落及其联 盟组织逐渐被部族或民族所替代。这是部落发展演变的一般规律。然而，人类社 会的发展往往是不平衡的，社会组织形式也不尽相同。部落组织制度作为藏族社 会重要的组织形式之一，直到和平解放前，都普遍存在于藏区社会之中。2、政教合一制度政教合一的一个显著特点，即宗教势力和地方势力在政治、经济上紧密结合， 进而形成政教合一制度。藏族社会的“政教合一”是指集政权和教权于一体的统 治机制，这种制度，是在藏族特定社会历史条件下形成并发展完善起来的。从藏 族社会发展的历史来看，“政教合一”曾在维护祖国统一，维持社会稳定，丰富 和发展藏族文化等方面发挥了一定的积极作用，但是它对藏族社会的消极影响远 比积极作用要大得多，尤其后期显得更为突出。不注重现实社会的经济发展，阻 碍社会发展和社会变革，把整个社会引向重来世、轻现实，充满着宗教气氛之中， 使每个人的世界观、人生观、价值观限制在佛教思想和理论之中，严重阻碍了藏 族社会的正常发展和进步。3、活佛转世制度藏传佛教是佛教传入藏土雪城后吸收乃至融合当地的原始宗教的成分，进而在此基础上形成和发展起来的地方性宗教，是佛教的一个重要支系。藏传佛教作 为一种宗教文化现象，具有一整套完整的理论体系、组织机构及管理制度，是一个庞大的系统。

（三） 藏族行为文化

行为文化指个体生活中的行为规范、人际交往和群体活动中的行为礼仪、 人与人相处中的行为准则和义务等。主要由人类在社会实践中，尤其是在人际交 往和自然交往中以约定俗成方式构成的行为规范一风俗习惯来体现。藏族行为文 化主要表现在礼仪文化、禁忌文化和道德文化三个方面。1、藏族礼仪文化礼仪的本意是行使礼节而进行的各种仪式的统称。它是指在人际交往之中， 自始至终以一定的约定俗成的程序、方式来表现的律已敬人的完整行为。藏族礼 仪文化主要包括宗教礼仪，生活礼仪、生产礼仪和自然礼仪。2、藏族禁忌文化所谓禁忌是指不可为之事，也就是说人们在生活、生产中，在自然交往中， 在宗教信仰中依据某些群体的感受而规定的身、语、意三个方面行为的禁止。藏 族禁忌的基本内容可分为宗教禁忌、生活禁忌、生产禁忌和自然禁忌，具有较强 的针对性和忌讳性。3、藏族道德文化

藏族道德是藏族文化的重要组成部分。它具有时代性、阶层性和区域性的 特征。藏族道德的基本内容包括为宗教道德、社会道德和伦理道德三个方面。

（四）藏族精神文化

《文化学通论》指出，精神文化是“由人类在社会实践和意识活动中长期育 化出来的价值观念、思维方式、道德情操、审美趣味、宗教感情、民族性格等所 构成，是文化整体的核心部分。”藏族精神文化的研究对象既包括藏族社会的哲 学思想、价值观念、审美情趣、宗教信仰、道德标准、性格特征等深层文化因素， 又包括了藏族社会的社会心理和社会意识形态。1、藏族语言文学藏族的语言文字是我国民族语言文字中应用较广泛的一种。藏语具有独特的 语音系统、语法结构和丰富的词汇，是藏族人民主要的交际工具。藏语属于汉藏 语系藏缅语族藏语支，是我国藏族人民通用的语言。藏文是藏语的书写符号，其 通用地区大体与藏语一致。2、藏族造像艺术艺术是一种特殊的意识形态和特殊的生产形态，是社会生活在艺术家头脑中 能动的审美的反映的产物。任何艺术都是一种社会意识形态。藏族造像艺术主要 包括绘画（岩画，壁画、唐卡画）、雕塑（泥塑，酥油雕塑）、雕刻等艺术形式表 现的各类形象及符号。它是藏族艺术的重要组成部分。3、藏族音乐音乐是用有组织的乐音来表达人们的思想情感、反映现实生活的一种艺术。 藏族谚语说：“没有音乐的舞蹈怎么跳，没有酥油的糌粑怎么吃。”藏族音乐包括 民间音乐、宫廷音乐、宗教音乐、藏戏音乐。4、藏族舞蹈藏族的传统舞蹈依据舞蹈素材的不同风格特点，大致分为民间舞、宗教舞、 官廷舞、戏剧舞四大类。其中民间舞蹈是依据舞蹈形态分类的，就是从舞蹈的样 式角度划分种类为谐舞、卓舞、热巴舞、弦子舞、堆谐、囊玛。宫廷舞主要是依 据舞蹈存在的不同空间进行分类的，它主要包括噶尔舞、踢踏物、仪式舞等。宗 教法舞主要是依据舞蹈的功能进行分类的，主要包括藏传佛教羌姆舞、苯教祭祀舞等。

结语：

藏族文化主要以藏族聚居的地域文化为主，解放之前因为藏区还处于几乎封 闭的环境，它的文化受其他文化的影响较少，保持着较完整的原始状态，因此， 现在可以说现在保留着的文化较完整。以藏区以地域主要分为卫藏、康区、安多、阿里四地，各自的文化呈现不同的 特色;以地理环境而言高地、平地、山谷、林区等所处的地域文化有所不同;以 劳动产业不同而言牧区、农区、农牧结合以及少数的渔业区的文化不同。