牟剋蓉

摘要：在当今社会经济的发展中，随着人们生活水平的提升，越来越多的人开始热爱和学习健美操这项运动。而在健美操的编排过程中，舞蹈元素的融入將会使其进一步完善，进而实现人体情感的良好表达。尤其是一些民族舞的元素，更是会推动健美操朝着更加多元化的方向发展。基于此，本文以藏羌民族舞元素为例，对民族舞元素融入健美操编排的可行性进行分析。希望通过本次的分析，可以为民族舞在健美操编排中的合理融入以及健美操的良好发展起到相应的促进作用。

关键词：藏羌民族舞元素;民族舞;健美操编排;可行性

在当今，健康已经成为整个社会的共同追求。作为一项非常有特色的体育运动，健美操在当今的全民健身活动中发挥着至关重要的作用。伴随着健美操这项运动的不断发展，越来越多的舞蹈元素开始融入健美操的编排中。其中最为典型的舞蹈元素就是民族舞元素，将民族舞元素融合到健美操动作中，将会让两者所包含的内容得到综合发展，并实现彼此的进一步丰富，这对于民族舞的发展以及健美操的发展都有着非常深远的意义。

一、民族舞的特点和功能

（一）民族舞的特点

在不同的地理环境中，或者是在不同形式的事物资料生产者中，民族舞的方式也不尽相同，这就让民族舞呈现出了风格迥异、异彩纷呈的形式。但无论哪种形式的民族舞，都是舞者擅长和喜爱的舞蹈形式，且大多体现出他们丰富的生活场景、宗教文化、节庆活动等，是一种民族文化特征和风俗习惯的最佳体现形式。民族舞的动作大多是对动物形象、生产劳动等足迹的直接模仿，一些尚武民族会将一些武打动作编排到民族舞里，也有一些民族会将祭祀意义融入民族舞中。这些民族舞的动作都与居民的实际生活有着不可分割的联系，所以无论是哪个民族的舞蹈，都可以呈现出一种生命的律动以及激情的宣泄。

（二）民族舞的功能

在民族舞中，运动强度可以通过调节舞蹈动作的难易程度来实现。根据相关研究测试发现，在结束了一个舞蹈剧目的演出之后，舞蹈者的心率可以达到每分钟160次，即使是一般性的短套路，在结束了表演之后，舞蹈者的心理也可以达到每分钟120次。由此可见，通过科学合理的安排，舞蹈者的身体将会得到非常好的训练，以此来达到强身健体的作用，这和当今健美操练习所要达到的效果相一致。同时，民族舞艺术所注重的不仅是对舞蹈者身姿和气质的塑造、高雅情操的陶冶、欣赏品味的提升，更是人类社会中的一种古老艺术，它的沿袭与发展和人类学、民族写、生态学、民俗学、心理学、考古学、宗教学、历史学等都有着非常紧密的联系，可以说是对人类发展轨迹的记录。所以，将民族舞融入健美操编排中，不仅可以进一步加强健美操的作用，同时也可以让健美操学习者对中华民族丰富的文化内涵和深厚的文化底蕴做到更加深入的了解，以此来实现整体社会文化水平的进一步提升，同时也可以让民族舞及其蕴含的民族文化、民族风俗等在当今社会中得到进一步的传承与发展。

二、民族舞元素融入健美操编排的可行性

（一）音乐和律动之间相互融通的可行性

对于健美操而言，音乐节奏将会对演奏者节奏与速度起到直接的影响作用，它可以对演奏者强度做到相应控制。在当今的健美操运动中，大多会选择一些具有力度的迪斯科音乐或者是爵士乐，这些音乐虽然可以带给人足够的节奏感和力量感，但是一直听下去也会让人产生审美疲劳，感到十分乏味。为避免此类情况发生，可以将经典的民族舞音乐融入健美操中，比如藏羌喜事锅庄舞的对唱音乐、祭祀舞的音乐等。因为这些音乐大多经历了千百年的传承，有着非常高的传唱度和群众基础，所以这些音乐的融入会让健美操更具有民族特色，在充分体现健美操自身动作特征的基础上也进一步提升了编排者对于民族舞蹈和民族音乐的独特见解，让整体的健美操套路得到进一步创新[1]。

任何事物的发展都离不开创新，健美操也同样如此。将民族舞蹈中的经典音乐融入健美操中，让两者之间实现相互融通，这将会让健美操在民族艺术方面得到进一步的创新，以此来赋予健美操更多的文化底蕴，进一步推动健美操的良好发展。

（二）服饰之间相互融通的可行性

在所有的运动以及表演中，服饰的材质、样式和色彩搭配都将起到画龙点睛作用。因此，在健美操的编排过程中，编排者也应该充分注重服饰方面的合理设计。因为民族舞服饰具有独属于一个民族的文化特色、地域特征和风土人情等元素，所以将民族舞服饰融入健美操的服饰设计中，也可以让健美操的编排呈现出更加多元化的特征，比如，将野鸡翎和草麦皮元素设计在健美操服饰上，就可以体现出藏羌盔甲舞特色，让健美操中融入藏羌文化，更富有艺术观赏性。

健美操的编排不仅要注意动作写实，同时也应该注重服饰写意。所以，将民族舞服饰元素合理融入健美操的编排中，可以为健美操这项运动注入不同的文化内涵[2]。

（三）动作形态之间相互融通的可行性

1.增强文化底蕴，让健美操更具多样性

每一个民族都具有自身独特的文化与特色，而民族舞则是体现这些文化与特色的一种标志性活动。我国有着丰富的历史资源和悠久的文化发展历程，这就使得我国的五十六个民族各具特色，各个民族的舞蹈文化也多姿多彩。因为各种民族舞大多反映的是居民劳动生产以及生活的真实场景，它有着和当地居民血肉相连的故事，传达着人们真实的喜怒哀乐。在当今，世界各国都开始越来越注重民族舞的传承和发展，并通过各种方式来推广民族舞，我国也同样如此。在我国，民族舞不仅包含着中华民族的道德观、伦理观和审美观，它所呈现出的是各个民族人民的美好精神寄托，同时也是中国人民弥足珍贵的文化珍宝与精神财富[3]。

将藏羌民族舞动作元素融入当今的健美操编排过程中，让更具有大众基础的藏羌民族舞元素和当今的健美操之间实现完美融合，不仅可以让健美操编排得到进一步的创新，同时也可以进一步增强健美操的文化底蕴，让健美操更具多样性与创新性。另外，将藏羌民族舞元素融入当今社会备受欢迎的健美操编排中，也可以进一步加强藏羌民族舞的传承与发展，让藏羌文化在当今时代中得到良好的传承与发扬。

2.增强凝聚力，让健美操更具创新性

就我国目前的健美操教学来看，动作套路的教授是一项最主要的教学内容，但是在健美操的编排方面却缺乏足够的独特性和创新性，这样的情况就直接导致了健美操缺乏亮点。同样，在健美操的考核过程中，套路动作也是最为主要的考核内容。这样的情况就直接导致我国健美操缺乏新意、动作单一，不能满足当今社会群众对于健美操的实际需要和追求。究其根源来看，健美操的来源是西方表演，虽然健美操在我国已经经历了一段时间的发展，但是其中依然包含着大量的西方特色，进而让中国的特色难以通过健美操体现出来。为改善目前的健美操发展状况，让健美操可以体现出更多的中国特色，在具体的编排过程中，可以将民族舞元素融入进来，让民族舞中所蕴含的民族文化特色和艺术内涵通过动作元素的形式融入健美操中。

藏羌民族舞的动作都是来源于藏羌居民的现实生活，它所注重的是动作的新颖和写实，将藏羌居民的节庆、祭祀、劳动等场景中的各种典型动作编排到舞蹈中，以此来展示藏羌居民独特的礼仪文化、生活方式和思想情感。这些生动、富有生命力的素材不仅可以让藏羌民族舞“活”起来，也可以让融入藏羌民族舞动作元素的健美操更加生动、创新。在健美操的编排过程中，合理融入藏羌民族舞元素，可以将藏羌居民在劳动、生活中所呈现出的凝聚力融入健美操中，以此来实现健美操凝聚力的进一步增强。同时，通过藏羌民族舞元素的融入，也可以进一步增加健美操中的中国特色元素，使其体现出更多的中国特色，以此来实现健美操编排的进一步创新。

3.增强表现力，让健美操更具观赏性

民族舞有着十分优美独特的舞姿和丰富多彩的表现形式。民族舞的服饰也十分华美，它所展现出的不仅是一种舞蹈形式，更是一种独特的民族特色。这也是民族舞蹈之所以在千百年来一直流传和发展下来，并越来越受到人们喜爱的一个主要原因。但是大多数的民族舞都具有很强的技术性，学习者大多需要从小开始学习。这对于大多数的民族舞爱好者而言未免显得门槛太高，所以很多对民族舞感兴趣的成年人对于民族舞也仅仅停留在欣赏阶段[4]。健美操是一种具有简单动作的运动项目，它所注重的是身体上的锻炼，所以大多数人都更加容易接受这种锻炼形式，也更容易掌握其中的动作规范和动作要领。

因此，将藏羌民族舞元素融入健美操的编排中，让这两者之间实现良好结合，吸取这两者各自的优势，不仅可以进一步降低藏羌民族舞的学习门槛，让更多的藏羌民族舞爱好者通过健美操的形式来接触藏羌民族舞，为他们今后的藏羌民族舞学习和了解奠定良好的基础。同时也可以将藏羌民族舞中所独有的艺术性融入健美操编排，让健美操更具艺术性和观赏性。另外，将藏羌民族舞元素合理融入健美操编排中，也可以让健美操给人们带来更多的新鲜感，以此来进一步提升健美操这项体育运动的艺术层次，全面满足当今社会群众对于健美操的实际需要和追求。这对于当今社会人们个性化发展以及健美操艺术层次的提升都将起到十分深远的影响作用。

三、结语

综上所述，虽然民族舞和健美操是两种艺术表现形式，这两者之间的差异也比较大。但是在当今社会经济与文化的不断发展中，健美操和民族舞都在实现着各自的不断发展与壮大，这就使得这两者在律动音乐方面、服饰方面以及动作方面的相通之处开始逐渐被发现和挖掘，进而使其呈现出越来越明显的相互融合趋势。藏羌民族舞是我国最具代表性的民族舞之一，同时也是藏羌民族独特文化特征与地域特征的真实写照。因此，将藏羌民族舞融入当今的健美操编排中，不仅可以进一步提升健美操的民族艺术性，而且实现健美操的多元化发展与创新。

参考文献

[1]胡宇珊.民族舞元素在健美操中的可融性[J].拳擊与格斗，2019（6）：131.

[2]王志宏，刘茂昌.裕固族舞蹈动作和音乐元素融入健美操创编的探索[J].河西学院学报，2019（4）：29–33.

[3]王彦军，李婧，康伟.蒙古族舞蹈元素融入健美操课程中的教学研究[J].当代体育科技，2016（9）：17–18.

[4]沈晓东，范红哲.采茶健身操编排及在高校体育教学中的应用研究[J].福建茶叶，2017（4）：158–159.