郭亚军：诗意情怀

01 认识张卫生先生也算是偶然。有一天早晨，我路过他的公司去乘校车上班，顺便在他的公司门前吃早点，遇到了这位看上去十分文雅的老人。因在巴河文化学会成立时见过他，我就主动和他寒喧了几句，于是便结下了不解之缘。他每有稿约，我都大力支持，我的诗词拙作，也就经常出现在他创办的两刊一报（《巴河文苑》《银河诗词》和《巴水观澜》）上了。以后，还经常参加他们的一些诗词活动。他的为人品格、创业精神、勤奋好學以及他对文学的执着追求，已有一些学者、专家，作了不少评述。张卫生先生在诗词联赋上都有一定造诣，不少作品已登大雅之堂。如他撰写的《巴河赋》发表在《中华辞赋》上。他出版的诗词集，也大都赠我收藏。

02 张卫生先生的诗有真情实感。其诗情，融汇了亲情、乡情、友情、旅情。如《七七感怀其一》：“愿我贤妻福禄长，何为半世总牵肠。秋思脉脉传欣慰，芳草茵茵沁雅香。寿岁流光增海屋，比肩日月胜牛郎。南巡催我遂宏志，山蔚云霞一片阳。”是亲情、爱情的表达。又如《垄上行》中有：“西瓜遍地富乡村，媒体招来垄上行。关爱三农民福造，笑盈眉眼喜盈心。”《有感诗友兴会》“冬阳满照牡丹厅，把酒临风敬友人。论道学诗馨肺腑，千丝万缕总关情。”是对乡情、友情的写照。再如《登长城有感》：“战地今朝美景添，旌旗招展筑燕山。晚年有幸登名胜，半日悠游乐尽欢。”《金沙岛风光》：“金沙海岛好风光，水碧山青望渺茫。潮海连天疑北戴，风云涌起浪千行。”旅情中的传情写真。

03 张卫生先生的诗词大多围绕家乡巴河而写。从少年立志农村磨砺，到窑业积累建筑升华，皆是有感而发，直抒胸臆，绝无造作、无病呻吟之态。可以说，张卫生先生是当代巴水文化的开拓者、领路人。他的创举让人感动，因而其作品也同样让人感慨。当然，其诗词还有较大的上升空间。相信他会不断探索和创新，取得更丰硕的成果。他的《草根诗萃》集中有首诗，不妨说，是对他诗词创作的一个总结：“草根兴发正逢春，一卷诗文汇宝珍。情系巴河传厚赋，名扬商海渺凡尘。田园励志胸怀广，笔墨勤书日月新。惊喜货郎儒雅附，铿锵脚步启同仁。”张卫生先生，不愧是巴河骄子。

程菊仙：创作源泉

01 田园，是一幅优美的水彩画。吾乃山人也，与生俱来，与田园结缘，喜爱田园春夏秋冬如画的四季，美不胜收。劳动人民以其质朴的情感，练武般的劳动精神，既淡泊，又显英雄本色，让人不能不为之赞叹。田园，是大自然赋予的诗篇。任人歌唱，任人吟咏。自与诗词结缘后，笔者尝试用拙笔写田园之美，表达的自然是美丽的田园，不为名，不为利，只为自己的心、自己的情和自己对田园的炽爱，如“塘畔人家日子馨，新荷头顶立蜻蜓。鱼竿点水莲花动，红鲤穿梭舞性灵。”“潋滟风光别样妍，魂牵梦绕碧田田。红鳞似赶群英会，蛙鼓欢腾奏管弦。”（《新荷即景》）走在乡间的小路上，常令人心旷神怡。田园是我心灵的寄托。乡间的夜晚，更是诗情画意的夜晚：“月溪花影小桥横，迎客流萤挑着灯。我欲临风观北斗，开窗放入几蛙声。”（《乡趣》新韵）

02 笔者常居山村，喜欢写山村熟悉的事物。山乡人民的劳动精神，是我创作的源泉。可谓是涌之不尽，取之不完。如《喝火令·插秧女》：“玉指匀青翠，朝霞湿紫烟。绮云流处拨心弦。描幅似图如画，春意接遥天。  雅韵行中植，秧歌垄上联。漫将香汗作珠弹。满畈佳人，满畈蝶蹁跹，满畈俏皮情话，笑得月儿弯。”这既是劳作的体会，也是美丽的插秧女，从心中溢出的对山乡生活的无限热爱。

03 乡村青壮年外出打工去了，于是便有了“留守妇女”“留守儿童”“留守老人”之说。为此，我借诗词描写了留守妇女的心情：“恰遇霜时节，篱边菊正黄。小姑邀我唱东腔。竹马也怜人瘦，料是想情郎。  眷念朝朝甚，相思缕缕长。一声秋雁字行行。带去新愁，带去女儿香。带去几多残梦，伴尔在他乡。”（《喝火令·山妹》），还代留守儿童，写出了他们对亲人的期盼：“娃儿苦，也解别情浓。父母打工千里外，奶孙度日万难中。瘦了小东东。”（《忆江南·留守儿童》）我之所以用俚语记下来，是希望农村都尽快富起来，让更多的打工者回乡建设新农村。

许红娟：意象妙用

01 意境，是作品中表现出来的一种艺术境界。王国维先生提出“意境”说，强调要在“意境上用力”，并将意境，作为对诗词创作的美学要求，明确界定意境为“言外之味，弦外之响”，进一步指出意境这一美学范畴的内涵。他在《人间词话》（未刊稿及删稿一六条）说：“言气质，言神韵，不如言境界。有境界，本也。气质、格律、神韵，末也。有境界而三者随之矣。”由此可知，意境是诗词的灵魂。而构成意境的内核是什么呢？是意象。意象，是诗家所要塑造的艺术形象，即人们常说的艺术典型。其特点是：倾注了诗家的全部激情，是生动的，完整的艺术形象。

02 意象构成意境。构成意境的意象，有组合意象，有单一意象。单一意象，如元代著名画家、诗人王冕的《墨梅》：“我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”墨梅，是诗中的意象。这梅，已非大自然之梅，而是作者心中之梅。是一树带着墨色的有个性的梅，因而也是艺术之梅。细细品味，我们能感受到诗中有一种狂放不羁、特立独行、安然自适的艺术境界。而这种境界，是通过这树梅花形成的。这就是诗中所独有的意象，构成了独有的艺术意境。

03 由组合意象构成意境，即由多个意象构成一幅图景，形成一个完美的整体意境。此常见于诗词作品。如当代陈代南的《卜算子·一月八日缅怀周总理》：“ 君是峭岩松，君是天山雪。君在红梅绿萼中，散尽香高洁。  痛是忆长街，泪向三更月。纵使窗前月正圆，犹觉心头缺。”此词的意象，也是群体意象的组合，如：峭岩松、天山雪、红梅绿萼、长街、泪、三更月。

缅怀凭吊诗词，常易落入俗套。而陈代南善用意象表达情感。如峭岩松，顶天立地，泰然处世，面对恶劣的生成环境，没有丝毫的畏惧。天山雪，上苍所遣、洁白明亮、纤尘不染。绿萼，花中君子，更是尤为难得！不畏强暴，敢于抗争，是坚贞高洁的象征。这组高洁的意象，有机组合，立即使人想到敬爱的周总理。他那高大的形象，瞬间屹立于眼前。月亮，自古是中国人寄托情思的意象，更何况“三更月”——午夜也，正是人们熟睡之时。三更之月，只有为某种痛苦熬煎而深夜未眠的人才能见到。又一下将读者带回那个令国人痛断肝肠的日子：十里长街那灵车，那注满江河的泪水。“纵使窗前月正圆，犹觉心头缺。”读诗至此，谁能不泪流满面？陈代南用一组独特的意象，成功地将读者带到追忆逝去的岁月、深切缅怀总理、要珍惜当下、奋斗未来的意境，不能不说是成功之作。由此，亦可看到，意象的运用，在诗词创作中，具有独特的作用。